O ceticismo mitigado de David Hume

Logo, não temos razões para crer que as nossas perceções são um efeito de objetos exteriores. Ou seja, só existem no espírito as perceções, e ele não tem maneira de conseguir qualquer experiência da conexão desta com os objetos (teria de ter a experiência dessa conexão, e isso não é possível). As críticas ao ceticismo radical Hume apresenta-se como um defensor de um ceticismo mitigado ou moderado e distingue a sua posição de duas formas de ceticismo radical: o cartesiano e o pirrónico. O ceticismo cartesiano é radical e antecedente. É radical porque recomenda uma dúvida universal, convidando-nos a questionar todas as nossas crenças e também a fiabilidade das nossas faculdades mentais. É antecedente porque surge como uma preparação para a investigação e não como um resultado da mesma. Como vimos, Descartes não pretende ficar pelo ceticismo, já que o seu objetivo é suplantá-lo definitivamente. Recorre-se à dúvida para encontrar um primeiro princípio, que Descartes acaba por identificar com o cogito, capaz de, com a garantia divina, fundamentar todo o conhecimento. A crítica principal de Hume ao ceticismo cartesiano é a de que este é «incurável». Mesmo que encontrássemos um primeiro princípio, não conseguiríamos ir além dele se não confiássemos nas nossas faculdades. Ora, como Descartes coloca em questão as nossas faculdades, não pode ir além do cogito. Sem se confiar na faculdade de raciocinar, é-se incapaz de suplantar o ceticismo, pois não poderá confiar em…

contatos com vários sábios, inclusive Pascal. Temia as perseguições religiosas e teve cuidado em expor as suas idéias. Teve uma forte autonomia da filosofia com relação a teologia e atenção pelo antropocentrismo onde o homem é colocado no centro de pesquisas. Ficou conhecido como o pai da matemática moderna e foi um dos pensadores mais influentes da história. Em 1628 escreveu “Regras para a direção do espírito”. Em 1643 a filosofia cartesiana foi condenada e Descartes foi acusado de…

como para não criar o mundo.” (DESCARTES, [19--], v.1, p.152). Toda verdade, em suma, epistêmica ou moral, é uma criatura, e só é verdadeira porque Deus assim a quis no momento da criação. A relativa simplicidade do enunciado básico da tese cartesiana de 1630, inalterado ao longo dos anos, não deve sugerir o pouco caso de suas implicações profundas, as quais aliás obrigarão seu formulador a desdobrar-se em meandros explicativos e conseqüências variegadas. Ora, no âmbito deste texto…

natural. ! PALAVRAS-CHAVE: Fenomenologia; atitude natural; redução fenomenológica; epoché; ceticismo; transcendental. O intento deste artigo não é dar uma visão que esgote o tema da epoché husserliana. Também não intentamos um estudo comparativo que aborde o conceito supra-referido em seu desdobramento fenomenológico ante sua criação, entre os céticos gregos. Devemos, isto sim, notar como Edmund Husserl usou o conceito de epoché, sem dúvida alguma um conceito-chave na…

E Matriz do 3º Teste de Avaliação Formativa - 11º ano O presente documento apresenta a Matriz do 3º Teste de Avaliação Formativa das turmas A, B, C e D do 11º ano, nomeadamente: A. Objeto de avaliação B. Caracterização da prova C. Critérios gerais de classificação D. Material E. Duração A. Objeto de avaliação O teste tem por referência o Programa de Filosofia, as Orientações para efeitos de avaliação sumativa externa das aprendizagens na disciplina de Filosofia e a…

possibilidade da caracterização da noção metódica de inteligibilidade através da filosofia matemática de Descartes. E a dúvida é o ponto de partida do método, porque Descartes duvida até encontrar algo indubitável e evidente. Palavra chave: verdade – dúvida – método Inicialmente, Descartes encontrou determinados caminhos que o levaram a considerações e máximas, dais quais formou um método, pelo qual lhe parecia aumentar de forma gradativa o seu conhecimento, e de…

complicados sistemas de raciocínio, somente na China, Índia e Grécia os métodos de raciocínio tiveram um desenvolvimento sustentável. Embora as datas sejam incertas, especialmente no caso da Índia, é possível que a lógica tenha emergido nos três países por volta do século IV a.C. A lógica moderna descende da tradição grega, mas também há influências de filósofos islâmicos e de lógicos europeus da era medieval que tiveram contato com a lógica aristotélica. Lógica tradicional Esta…

consciência, e a outra por tentar produzir máquinas que pensam. Embora estes planos não tenham seguido adiante, foram fundamentais para os avanços da filosofia da mente. Mas as pesquisas destes filósofos não partem do ponto de vista de que há um espírito, à parte da estrutura orgânica e, particularmente, da cerebral; elas giram sempre em torno de questões vinculadas à ciência do conhecimento, à neurociência, à linguística e à inteligência artificial. Estas investigações filosóficas…

Bibliografia http://www.brasilescola.com/matematica/plano-cartesiano.htm http://www.mundoeducacao.com/matematica/plano-cartesiano.htm http://educacao.uol.com.br/disciplinas/filosofia/rene-descartes-1-o-metodo-cartesiano-e-a-revolucao-na-historia-da-filosofia.htm Plano Cartesiano René Descartes, filósofo e matemático francês nascido em 1596, é um personagem de tanto destaque que até mesmo nossos dicionários acusam um substantivo e um…

contatos com vários sábios, inclusive Pascal. Temia as perseguições religiosas e teve cuidado em expor as suas idéias. Teve uma forte autonomia da filosofia com relação à teologia e atenção pelo antropocentrismo onde o homem é colocado no centro de pesquisas. Ficou conhecido como o pai da matemática moderna e foi um dos pensadores mais influentes da história. Em 1628 escreveu “Regras para a direção do espírito”. Em 1643 a filosofia cartesiana foi condenada e Descartes foi acusado de…