Bruno Latour

ensaio partindo do entendimento de que o processo produtivo envolve elementos técnicos e humanos. A partir da teoria do ator rede (TAR), adota um posicionamento ontológico e epistemológico baseado na simetria generalizada entre sociedade e natureza (LATOUR, 1994). Trata-se de uma reflexão que está organizada em cinco partes. A introdução apresenta os pressupostos da TAR, os dois itens seguintes tratam de abordagens taylorista e sociotécnica do Instituto Tavistock, enquanto o terceiro…

antropólogos e observados Em A Vida de Laboratório de Bruno Latour, o autor busca uma abordagem que desconstrói a certeza depositada nos cientistas de laboratório sobre os fatos, ele destrincha no decorrer da obra, sobre a credibilidade e a autoridade do cientista para afirmar através de suas pesquisas, dentro de seu laboratório, com seus equipamentos e investimentos científicos sobre a veracidade dos mesmos fatos. Do ponto de vista metodológico, Latour afirma que a única maneira de…

ATIVIDADES - UNIDADE DIDÁTICA Utilizando o método que denominou "lógica da tradução", Bruno Latour se propõe a contar uma única história, qualquer que seja o ponto de entrada. Se você seguir o pesquisador na bancada, chegará ao diretor do laboratório que negocia financiamento. Se você acompanhar o dia-a-dia do diretor, chegará ao laboratório, sua bancada, microscópios, lentes e todos os utensílios necessários. Para ele, a capacidade de trabalhar num laboratório depende do sucesso…

num esforço em fazer dialogar discussões que tradicionalmente compõem o campo da Cibercultura, especialmente o da “vida social no ciberespaço”, com a proposta de releitura mais recente da Actor- Network-Theory (ANT) especialmente rediscutida por Bruno Latour em seu Reassembling the Social: na introduction to Actor-Network-Theory, ao resgatar os clássicos trabalhos de Gabriel Tarde. Trata-se, neste caso, de um ensaio teórico, de inspiração etnográfica, cuja pretensão não ultrapassa a mera…

O que é iconoclash? Ou, há um mundo além das guerras de imagem? 111 O QUE É ICONOCLASH? OU, HÁ UM MUNDO ALÉM DAS GUERRAS DE IMAGEM?* Bruno Latour Instituto de Estudos Políticos de Paris – França Resumo: O autor oferece uma reflexão a partir das obras apresentadas na exposição Iconoclash. Beyond the Image Wars in Science, Religion and Art, em 2002, no Center for New Art and Media, em Karlsruhe, cuja curadoria juntou três ambientes, os da religião, da ciência e da arte contemporânea, em…

num esforço em fazer dialogar discussões que tradicionalmente compõem o campo da Cibercultura, especialmente o da “vida social no ciberespaço”, com a proposta de releitura mais recente da ActorNetwork-Theory (ANT) especialmente rediscutida por Bruno Latour em seu Reassembling the Social: an introduction to Actor-Network-Theory, ao resgatar os clássicos trabalhos de Gabriel Tarde. Trata-se, neste caso, de um ensaio teórico, de inspiração etnográfica, cuja pretensão não ultrapassa a mera…

título do texto ‘Jamais fomos Modernos’ de Bruno Latour (1994) evoca a discussão sobre como é tênue a separação entre natureza e cultura. E, ainda, a que ou a quem serve essa separação. Neste ensaio procuro arregimentar seus argumentos contidos nesse texto como também esboçar a sua proposta para superar essa problemática. De outro modo discutir a partir de Godman e Stolze (1999) a proposta que eles constroem para uma antropologia sem a exotização do Outro. Latour assim como outros…

artigo relata o trabalho de uma Oficina de Expressão Corporal com jovens deficientes visuais. Nos referimos às pesquisas de Latour, Despret e Stengers para discutir os modos de produção de conhecimento com deficientes visuais. Partimos de uma problematização de um modo de intervir que considera o campo de pesquisa como algo fora de nós. A partir da antropologia simétrica de Latour, concluímos indicando que intervir é produzir realidades inéditas e que o papel do pesquisador é seguir os…

sempre heterogêneas que sustentam a produção do fato. Trata-se de uma análise das ciências que as considera como práticas produtoras de fatos, como práticas de conexão, de aliança entre humanos e nãohumanos. O interessante no estudo dos trabalhos de Bruno Latour é o lugar concedido ao erro no domínio das práticas científicas. Nesse caso, o erro é considerado como algo positivo, como solo de invenção de normas temporárias, instáveis e locais. Impasses no projeto da psicologia como ciência…

objetivo de gerar lucro – o crédito científico C – que consideram a Ciência como mais um lugar de produção de verdades na sociedade. AULA 2 2) Thomas Kuhn, Pierre Bourdieu e Bruno Latour propõem cada um, uma análise distinta do processo de produção do conhecimento. a Compare as concepções de Kuhn, Bourdieu, Latour e Woolgar sobre a dinâmica organizacional e interativa da prática científica. (1,0) b) Qual o papel que o Estado exerce diante da concepção de campo…