Bittar ética Pós Modernidade

Ficha de Leitura: BITTAR, Eduardo C. B. Curso de Filosofia Política – 2.ed., rev., aum. e modificada / 2005 São Paulo, SP: Atlas, 2005. “[...] o não jurídico é o que confere existência, vitalidade e consistência ao que é jurídico.” (p. 19). O Direito se faz na sociedade, e estas coisas não jurídicas dizem respeito a particularidades sociais, então não é possível separar um do outro. “Como, então, separar o legal e o político, se a lei é uma das formas fundamentais da ação política?” (p. 20) A

novas configurações e velhos desafios para o mercado de trabalho. Por sua vez, a ideologia neoliberal encontra apoio teórico nas teses filosóficas que consideram que vivemos uma nova era, aquela de uma pós-modernidade, caracterizada pela superação das grandes teses que lastreavam a modernidade (Sanfelice, 2003; SEVERINO, 2006). Do ponto de vista de sua formação histórica, o Estado brasileiro se constituiu mediante uma modernização conservadora, sob o modelo de orientalidade, nos…

ITAJAÍ – UNIVALI PRÓ-REITORIA DE PESQUISA, PÓS-GRADUAÇÃO, EXTENSÃO E CULTURA CENTRO DE EDUCAÇÃO DE CIÊNCIAS SOCIAIS E JURÍDICAS - CEJURPS PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO STRICTO SENSU EM CIÊNCIA JURÍDICA – PPCJ CURSO DE MESTRADO ACADÊMICO EM CIÊNCIA JURÍDICA – CMCJ ÁREA DE CONCENTRAÇÃO: FUNDAMENTOS DO DIREITO POSITIVO ENSINO JURÍDICO DE GRADUAÇÃO BRASILEIRO Itajaí/SC, 2012 UNIVERSIDADE DO VALE DO ITAJAÍ – UNIVALI PRÓ-REITORIA DE PESQUISA, PÓS-GRADUAÇÃO, EXTENSÃO E CULTURA…

classificação da justiça: universal e particular. 17 SEMANA 6 Estóicos. 19 SEMANA 7 Renascimento. 22 SEMANA 8 Modernidade: a superação da lex aeterna como fundamento último da norma jurídica. 24 SEMANA 9 Locke e o fundamento dos direitos humanos no direito natural. Filosofia geral e juridica.indd 7 26 2/1/2008 11:06:36 SEMANA 10 Modernidade em Kant: a nova visão de liberdade e a superação da visão clássica. 29 SEMANA 11 O princípio moral…

Adorno, Horkheimer e Marcuse. Habermas defende o ponto de vista de que o problema dos fundamentos – o problema de construir uma base normativa bem fundamentada para a teoria crítica – tem solução, e procurou desenvolver os alicerces filosóficos da Modernidade. Esse projeto envolve a reconstrução filosófica, a inseparabilidade entre a teoria e a prática. O seu objetivo último é criar um quadro geral dentro do qual um grande número de abordagens aparentemente competitivas das ciências…

possível o ateísmo virtuoso. Pois esta proposição exclui do diálogo. A Moral grega não tem na religião seu principal agente formador, tiveram grande contribuição para sua formação os poetas, as fábulas. Porém a maior contribuição para a sistematização da ética para o ocidente pertence a Aristóteles. Aristóteles não era um homem religioso, não acreditava em vida depois da morte. Sua concepção de deus como ato puro é apenas uma exigência formal de seu pensamento. Podemos dizer que não…

ÉTICA - BIBLIOGRAFIA RECOMENDADA: BITTAR, Eduardo C. B., Curso de ética jurídica - ética geral e profissional, 5.. ed., São Paulo, Saraiva, 2008. MACHADO, Paulo. Manual de Ética Profissional da Advocacia. Rio de Janeiro: Lumen Juris, 2010. 1) CONCEITO DE ÉTICA: De forma simplificada, pode-se afirmar que ética é um modelo de conduta humana que seja capaz de guiar o indivíduo, concomitantemente, ao bem pessoal e ao bem público - no sentido de bem coletivo, do que é bom para a

doutrinas políticas de cunho liberal e individualista, destacando a necessidade de respeito por parte das autoridades políticas dos direitos inatos do individuo.[10] Seguindo os ensinamentos do doutrinador Eduardo Bittar, é possível se identificar a doutrina jusnaturalista da modernidade com vários nomes, pensadores e tendências diversas, merecendo o devido destaque Locke (individualismo-propriedade privada – sociedade civil como salvaguarda da paz), Hobbes (Estado – soberano –…

do discurso dos direitos humanos. Em outros termos, as ciências jurídicas devem buscar entender a sociedade concreta, conhecendo os processos históricos de formação das demandas sociais contemporâneas, 4 Eduardo Carlos Bianca Bittar, em O direito na pós-modernidade , ante as insuficiências do sistema jurídico na realização da sua função elementar de pacificação do convívio social, enfatiza a importância do exercício filosófico-reflexivo, zetético-regressivo (histórico) e…

do Ocidente em 476 d.C., ao território do Império Romano do Oriente. Mesmo após 476, o direito romano continuou a influenciar a produção jurídica dos reinos ocidentais resultantes das invasões bárbaras, embora um seu estudo sistemático no ocidente pós-romano esperaria a chamada redescoberta do Corpus Iuris Civilis pelos juristas italianos no século XI. Em termos gerais, a história do direito romano abarca mais de mil anos, desde a Lei das Doze Tábuas (Lex Duodecim Tabularum, em latim, 449 a.C.)