Barthes

senso-comum) de estilo: nem erótica, nem pornográfica, nem obscena, mas revolucionária. No entender de Roland Barthes, a literatura é essa capacidade de revolução da linguagem, de revolução para fora das concepções de imitações gerais, promovendo, segundo ele, uma “trapaça” saudável com a língua, que coloca o texto fora dos parâmetros de poder, fazendo “girar os saberes”. Vejamos uma passagem de Barthes: Segundo o discurso da ciência – ou…

no receptor), Fática (centra no contato) e Metalinguística (centra no código). Nenhuma mensagem terá apenas uma função linguística, mas sempre existirá a predominância de uma delas. As imagens de publicidade são as mais adequadas para a análise. Barthes foi um dos pioneiros do estudo da imagem publicitária como a semiologia da imagem. As razões para tal são operacionais: caso a imagem possuir signos, na publicidade, esses signos são totais, tendo em vista a melhor leitura. A publicidade…

categorias de signos diferentes e se estes diferentes tipos de signos possuem uma especificidade e leis de organização próprias ou processos de significação particulares. A IMAGEM PUBLICITÁRIA COMO TERRENO DE ESTUDO PARA A SEMIOLOGIA DA IMAGEM Roland Barthes foi um dos primeiros a escolher a utilização da imagem publicitária como terreno de estudo para a semiologia da imagem, que então dava os primeiros passos. As razões que apresenta para esta escolha são operacionais: Se a imagem…

apud Moura, p. 55, 1988) Para Roland Barthes, o mito é uma fala porque se utiliza de uma língua para se propagar, sedo essa língua, a matéria-prima da fala mítica (Barthes, p. 205, 2003). Barthes considera o mito como um sistema semiológico pelo uso dessa língua e o define como “sistema semiológico segundo”, contendo significantes e significados, formando assim, os signos que resultam no próprio mito, aludindo então, à teoria semiológica de Saussure (Barthes, p. 205, 2003). Logo,…

temido Sombra para o mundo real, fato que dará início a perseguições, descobertas e à aventura como um todo. É interessante observarmos como o papel do leitor colocado por Coração de tinta converge com as concepções de leitor debatidas por Roland Barthes, no ensaio “A morte do autor”, e Umberto Eco, no ensaio “O leitor-modelo”. Pois o filme metaforiza o papel do leitor dotando-o com o poder de dar vida às personagens e de transpor as linhas que separam o real do imaginário, fazendo-nos…

prestigiosa, porque atua como modelo, como norma, como ideal lingüístico de uma comunidade". (CELSO, 1985) Em contrapartida, a língua não é apenas um meio de comunicação, pois não vive só da função denotativa (informativa). Para Mikhail Bakhtin, Roland Barthes e outros, a linguagem escrita tem outra função grandiosa: a de transgredir a norma, o poder institucionalizado pela gramática, e tem como função maior a expressividade, como se pode constatar no trecho a seguir: A lingüística…

Hunter. Hunter, assim como Spider, fez diversos inimigos ao longo dos anos. O teórico literário francês Roland Barthes diz que todos os “textos” (desde poemas até novelas e livros) são um “espaço multidimensional em que uma variedade de escritas, nenhuma delas original, se juntam e colidem”, criando um “tecido de frases e citações retiradas de inumeráveis” centros de cultura. Barthes quis dizer que nada é realmente original, e que textos são misturas de ideias, o que é uma base da…

F O R T U N A C R Í T I C A Ivan Teixeira 4 ESTRUTURALISMO Fotos/Reprodução A crítica estrutural teve Roland Barthes e Tzvetan Todorov entre seus principais representantes, empenhando-se na criação de uma poética preocupada em construir um modelo arquetípico que desse conta de todas as narrativas existentes Série destaca as principais tendências da crítica literária “Fortuna Crítica” é uma série de seis artigos de Ivan Teixeira sobre as principais correntes da…

andamento e em todas as mudanças é a cultura, influenciada e que influencia esta reacomodação. Cultura, linguagem e historicidade são fatores envolvidos na multiplicidade de sentidos que recobrem a comunicação, inclusive na dimensão política. Barthes (1988) afirma que o texto é espaço de múltiplas dimensões, com origem na cultura, que é também linguagem. O processo é complexo e, como pensa Morin (1995), os pensamentos fracionais, que fragmentam tudo o que é global, ignoram por…

O fait divers está presente na forma de como o programa é apresentado, as notícias tornam-se um fato espetacular capaz de levar o público a sentir, mesmo que não esteja presente a informação, de modo que atinge o imaginário e os sentidos. Para Barthes (1966:57-58): "A notícia geral (pelo menos a palavra francesa fait divers parece indicá-lo) procederia de uma classificação do inclassificável, seria o refugo desorganizado das notícias informes; sua essência…