Antropologia Na Escola Contemporanea

Discp. Sociologia e Antropologia Sociedade, cultura e consumo Sociedade de consumo foi um termo criado por alguns profissionais para se referir a uma sociedade contemporânea e falar sobre o consumo em geral, sendo este consumo por coisas necessárias (básicas) para a sobrevivência do ser humano ou por coisas desnecessárias (fúteis) pelo simples motivo de satisfazer seus desejos por algo. A sociedade contemporânea intitulada sociedade de consumo desta forma é presente em qualquer…

Matienzo Camila Laurindo O GUERREIRO E A PRINCESA: uma etnografia acerca de como os professores enxergam e lidam com o gênero na escola Projeto para a aula de Introdução à Antropologia 2012/01, ministrada pelos professores Valéria Barros e Scott Head, na Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Departamento de Antropologia. Florianópolis 2012 SUMÁRIO 1. CONSIDERAÇÕES INICIAIS 1.1 SOBRE O PPCC Antes de tudo, vemos…

Filosofia na Idade Contemporânea Na Idade Contemporânea metade do século XIX e XX, passando pela Revolução Francesa aos nossos dias (lembrando que somos parte da história contemporânea, da história atual). A Idade Contemporânea está marcada de maneira geral, pelo desenvolvimento e consolidação do regime capitalista no ocidente e, consequentemente pelas disputas das grandes potências européias por territórios, matérias-primas e mercados consumidores. No seu início, A Filosofia…

serviço militar na Argélia, experiência decisiva para sua formação pessoal e intelectual, pois acompanhou de perto o colonialismo francês na África e a luta dos argelinos pela sua independência. Graduado em Filosofia, Bourdieu enveredou para a Antropologia e a Sociologia. Foi professor de Filosofia na Sorbonne, diretor e professor de Sociologia na École des Hautes Études em Scienses Sociales e, finalmente, foi eleito em 1982 para ocupar a cadeira de Sociologia do Collège de France, o…

da cultura indígena na modernidade, como está é compreendida nos dias atuais, quais dificuldades encontram nas diversas esferas da sociedade, e por fim, mostrar o papel da História nesta configuração e construção de identidades em diálogo com a Antropologia. As últimas décadas do século passado, podemos destacar os anos de 1970 e 1980, vimos que a Historiografia se desdobrar em um processo de renovação. E como uma lagarta que se envolve em seu casulo e em seguida se…

A antropologia difusionista A Antropologia Difusionista reagiu ao evolucionismo e foi sua contemporânea. Valorizava a compreensão natural da cultura, em termos de origem e extensão, de uma sociedade a outra. Para os difusionistas, o empréstimo cultural seria um mecanismo fundamental de evolução cultural. O difusionismo acreditava que as diferenças e semelhanças culturais eram consequência da tendência humana para imitar e a absorver traços culturais, como se a humanidade possuísse uma…

Quando o campo é a cidade: Fazendo Antropologia na Metrópole José Guilherme Magnani Buscando nos apresentar suas experiências de estudos no espaço urbano, mais propriamente a cidade, Jose Guilherme Magnani inicia o texto nos apontando os dilemas e possibilidades da reflexão antropológica, nos dizendo que uma das características dos estudos antropológicos é evocar culturas distantes no tempo e espaço, com seus personagens exóticos e comportamentos estranhos, o que foge à regra de se ter…

Antropólogo social inglês, Alfred Reginald Radcliffe-Brown nasceu em 1881, em Birmingham, na Grã-Bretanha. Após estudar Antropologia em Cambridge, levou a cabo trabalhos de campo nas Ilhas Andaman (1906-1908) e no oeste da Austrália (1910-1912), que serviram de base para as obras The Andaman Islanders (1922) e The Social Organization of Australian Tribes (1930). Nestes trabalhos, Radcliffe-Brown desenvolve muitas das teorias e conceitos em que fundou todo o seu pensamento antropológico…

O CONCEITO DE SOCIEDADE EM ANTROPOLOGIA: UM SOBREVÔO1 Eduardo Viveiros de Castro Os dois sentidos: o geral e o particular Em sentido geral, a sociedade é uma condição universal da vida humana. Esta universalidade admite uma interpretação biológica ou instintual, e outra simbólicomoral, ou institucional. Assim, a sociedade pode ser vista como um atributo básico, mas não exclusivo, da natureza humana: somos geneticamente predispostos à vida social; a ontogênese somática e comportamental…

Relativismo epistêmico, relativismo antropológico: reflexões sobre a produção do pensamento no âmbito das contribuições da antropologia Eliane Sebeika Rapchan Departamento de Ciências Sociais, Universidade Estadual de Maringá, Av. Colombo, 5790, 87020-900, Maringá, Paraná, Brasil. RESUMO. Partindo do ponto de vista relativista adotado pelos antropólogos como uma condição central para sua abordagem da alteridade, essa reflexão estende-se no sentido de refletir sobre iniciativas…