Antropologia Humanismo

Capítulo 1 A PRÉ-HISTÓRIA DA ANTROPOLOGIA A descoberta das diferenças pelos viajantes do século e da dupla resposta ideológica dada daquela época até nossos dias. Para criar discursos sobre os habitantes, o Renascimento tem que explorar os espaços desconhecidos povoados por eles. Fazendo assim um grande confronto visual, questionando se os tais habitantes, que acabaram de serem descobertos, pertenciam ou não a humanidade. Na época, o critério que se usava para saber isso era através…

1. DEFINIÇÃO DE ANTROPOLOGIA OBJETIVO DO CURSO DE ANTROPOLOGIA TEOLÓGICA Estudo da Pessoa, a partir de uma perspectiva humana, transcendente e cultural, destacando o conhecimento da Antropologia em sua identidade, em seu campo de ação e o seu impacto nos nossos dias, constituindo-se como uma das formas de interpretação do real. Analisa o sentido da vida, os valores e a ética, procurando compreender o fenômeno humano através dos aspectos antropológicos, filosóficos e teológicos,…

dominação dos povos colonizados pelos colonizadores. Leonardo da Vinci Representa o ideário renascentista: um retorno à filosofia humanista-clássica. Conseqüências do Renascimento O humanismo: Durante toda a Idade Média, o homem foi uma criatura frágil e submissa à vontade de Deus. Com o humanismo, ele acaba por se tornar responsável por si mesmo e não mais subordinado à vontade divina. A queda de Constantinopla: importante capital do Império Romano do cultural medieval…

pela igreja que proibia o uso da razão já que suas verdades deveriam ser aceitas pela fé, mas com a evolução das embarcações é descoberto o continente Americano a economia deixa de ser local ultrapassando os continentes, surge o renascimento e no humanismo o homem começa a q uestionar sua origem dando início a idade moderna onde o homem passa a ser o centro de sua existência a igreja perde poder ficando em segundo plano, a pós-modernidade é definida pelas incertezas, após várias teorias…

desordem aceitaria humildemente os limites da ciência, consciente de que ela pode ser útil para a compreensão e atuação sobre o ser humano, sem ser onipotente. A educação física da desordem reconhecem que "[...] entre uma cientificidade desumana e um humanismo não científico" (LAPLANTINE, 1988, p. 172), ela recusaria ambas as proposições, reafirmando a intersubjetividade nas relações entre os atores da área. A educação física da desordem pretenderia atuar sobre o ser humano no que…

concluir a sua tese e uma posição em filosofia na Universidade de Clermont-Ferrand, a convite de Jules Vuillemin, diretor do departamento de filosofia. Foi colega de Michel Serres. Em 1961, doutorou-se com a tradução e uma introdução com notas sobre "Antropologia do ponto de vista pragmático", de Kantorientado por Jean Hyppolite. Sua tese intitulada "História da loucura na idade clássica", foi orientada por Georges Canguilhem. Na época, ele estava interessado na epistemologia da…

interesse e inegável relevância na área da educação. Com efeito, sua reflexão ético-antropológica insere-se no contexto maior do debate sobre a educação brasileira, em geral, e a que se desenvolve no ensino superior. Juvenal Arduini, a partir da antropologia e da ética, defende uma visão de homem como construtor e protagonista de seu destino, capaz de responder de modo pessoal e em espírito de diálogo aos problemas e desafios com os quais se depara no cotidiano. Com responsabilidade e…

muitos cientistas e filósofos a duvidar da possibilidade de ciências que tivessem o homem como objeto. A ciência lida com fatos regidos pela necessidade causal ou pelo princípio do determinismo universal. O humano como objeto de investigação O humanismo não separa homem e Natureza, mas considera o homem um ser natural diferente dos demais, manifestando essa diferença como ser racional e livre, agente ético, político, técnico e artístico. Período do positivismo: inicia-se no…

ANTROPOLOGIA, ÉTICA E CULTURA O homem, desde tempos imemoriais, se pergunta qual a finalidade de sua existência. Por que estamos aqui? Por que somente a nós foi dado o dom do pensamento racional? A busca da verdade sobre a existência humana foi um dos fatores de maior influencia sobre a história humana e até hoje não foi possível definir uma resposta que possa ser considerada correta, havendo várias correntes de pensamento com pontos de vista diferentes tentando responder

Laplantine, François. ―O Século XVIII: a invenção do conceito de homem‖. In: Aprender Antropologia. São Paulo: Brasiliense, 1994. - No Renascimento, no século XVI, há a exploração geográfica de continentes desconhecidos. Esse ―Encontro‖, esse ―choque cultural‖, leva às primeiras interrogações sobre a existência múltipla do homem, do ser humano. - No Século XVII, passa a ser aceita a evidência do cogito. Cogito, ergo sum significa "penso, logo existo"; é uma conclusão que Descartes alcançou