carlos

nós, alunos de Antropologia Cultural e Teológica por ocasião da leitura do livro de Luiz Gonzaga de Mello[1] O componente verbal pode ser analisado em três dimensões: a) do ponto de vista objetivo; b) do ponto de vista subjetivo e c) do ponto de vista da utilidade. Na teoria, há duas partes distintas a considerar: Classe I: material experimental; I a: nexo lógico; I b: nexo não lógico. Classe II: material não experimental; I a: nexo lógico; I b: nexo não lógico. Podemos ter, do ponto de vista objetivo, a teoria em si, sem levar em consideração quem a produziu ou quem as escolhe, se são úteis ou não. Em ciências humanas, não são objetos de estudo apenas as ações concretas, mas também as verbalizações e as intenções do sujeito do estudo. Para Pareto, a ciência deve criar teorias lógico-experimentais. Segundo ele, também, a utilização de verbalização como forma de defesa dos próprios interesses ou dos interesses de classe é uma forma de derivação. Acredita que o homem age do concreto para o abstrato e não o inverso. Um fato comprovado é o suficiente para destruir uma teoria, pois eles não estão sujeitos às leis e às teorias científicas; ao contrário, estas devem estar baseadas nos fatos. Nossa exposição levará em conta os três níveis de análises consideradas por Pareto: o objetivo, o subjetivo e o de utilidade. Considere-se as contribuições greco-romanas para a formação da antropologia.…

CURSO DE CIÊNCIAS RELIGIOSAS RESUMO (INTRODUÇÃO À ANTROPOLOGIA TEOLÓGICA) De Luis F. Ladaria IR. ROGÉRIO MITCOV, FMS Resumo do livro (Introdução à Antropologia Teologia) de Luis F. Ladaria, Ed. Loyola, São Paulo, 1998; referente ao Curso Superior de Ciências Religiosas. Prof. Pe. Vitor G. Feller. FLORIANÓPOLIS 22 DE OUTUBRO DE 2008 Resumo do livro INTRODUÇÃO A ANTROPOLOGIA TEOLÓGICA (LUIZ F. LANDARIA) INTRODUÇÃO As áreas para se…

A Antropologia é uma disciplina de extrema importância. Encontramos a seguinte informação no Jornal do Brasil, 02/12/1990, na seção Ciência: “Em sua busca da origem do homem, a antropologia não precisa mais se basear apenas no estudo das marcas de civilizações soterradas por toneladas de terra. Cada vez mais ela começa a contar com a ajuda de uma ferramenta valiosa: a genética. Ao lado de construções, costumes e santuários, os grupos humanos em suas imigrações e vaivéns pelo planeta,…

FACULDADE DEHONIANA Complementação de carga horária – CCH TEO 1007 – ANTROPOLOGIA TEOLÓGICA Geraldo Simeão de Souza Cordeiro 31 Março de 2012 Introdução: A obra de antropologia teológica “humano integrado: abordagens de antropologia teológica”, organizado por Alfonso Garcia Rúbio, consta de dez capítulos que são apresentações feitas por autores desenvolvendo temas relacionados a antropologia teológica. Capítulo I : Realmente livre? A ambigüidade teológica nos ambientes…

1 Estudos sobre Antropologia Análise filosó fico-teológica da virada antropológica nos séculos XIX e XX e desafio s atuais para a antropologia teológica cristã Ano: 2011 Prof.: Carlos Alberto Motta Cunha  Tópicos para discussão (1 ª aula) [1] Pergunta do salmista (8.4): “Que é o ser humano para que dele te lembres?”Ainda prevalece a máxima: Homo definiri nequit – o ser humano não pode ser definido – A História que o diga! [2] Sigmund Freud falou em três grandes humilhações…

UNIVERSIDADE SALVADOR – UNIFACS CURSO: BACHARELADO EM SERVIÇO SOCIAL DULCE SILVA QUEIROZ FABRÍZIA TINÔCO VIEIRA JOELMA DE JESUS MAGALHÃES ANTROPOLOGIA CULTURAL A evolução humana e a autoanálise sobre a sociedade em que vivemos Santo Antônio de Jesus 2011 UNIVERSIDADE SALVADOR – UNIFACS CURSO: BACHARELADO EM SERVIÇO SOCIAL DULCE SILVA QUEIROZ FABRÍZIA TINÔCO VIEIRA JOELMA DE JESUS MAGALHÃES Antropologia Cultural A evolução humana e a autoanálise sobre a sociedade em…

Antropologia Cultural A Antropologia Cultural é imprescindível para se conhecer uma sociedade. Qualquer líder, seja no âmbito empresarial, político, religioso, social ou similar, precisa conhecer os membros do meio societário em que ele está inserido, isto é, se quiser fazer uma gestão frutífera e com ótimos resultados a curto, médio e longo prazo. Será que Jesus era um antropólogo? Embora esta palavra não existisse nos tempos de Jesus, todavia, ele entendeu a forma e o significado da…

FORMAÇÃO E EDUCAÇÃO TEOLÓGICA-IFETE DEPARTAMENTO DE REPOSIÇÃO DE DISCIPLINAS ACADÊMICAS-DRA CURSO: TEOLOGIA DISCIPLINA: ANTROPOLOGIA TEOLÓGICA ALUNO (A): Helaine Maria Arruda Gomes NOTA:_______ 1. O QUE É ANTROPOLOGIA? QUAL A SUA ORIGEM ? É uma ciência que se dedica ao estudo aprofundado do ser humano. É um termo de origem grega, formado por “anthropos” (homem, ser humano) e “logos” (conhecimento). 2. QUEM É CONSIDERADO O PAI DA…

CURSO: TEOLOGIA DISCIPLINA: ANTROPOLOGIA TEOLÓGICA DOCENTE: LUIS EUSTÁQUIO DISCENTE: ANDRÉ LIMA COELHO _____________________________________________________________________ BIBLIOGRAFIA: FAUS, Gonzalez. Que imagem do homem se nos revela Jesus Cristo? In: Acesso a Jesus. Loyola, 1981. Pp. 161-178. 161 162 163 164 166 168 170 172 175 176 176 178 …

ETNOGRAFIA O ritual observado foi a Missa da Igreja Católica Apostólica Romana celebrada por Pe. Luiz Martins de Carvalho no 22º domingo do tempo comum, dia 02 de setembro de 2012, ás 19h na Igreja Matriz de São Pedro Apóstolo localizada na rua São Pedro, Centro da cidade de Várzea, Rio Grande do Norte. O domingo para os católicos é considerado muito importante pois é o dia da ressurreição de Jesus, por essa razão o templo estava cheio com aproximadamente 300 pessoas. O altar estava…