Antropologia Humanismo

CLARETIANO – CENTRO UNIVERSITÁRIO MÚSICA - LICENCIATURA JOSE PEREIRA DA SILVA JUNIOR – RA:1137822 ANTROPOLOGIA ÉTICA E CULTURA ATIVIDADE DO FÓRUM MACEIÓ 2014 HUMANO O termo humano, bem como as definições de homem e as ações da sociedade sofreram, durante o decorrer da história, inúmeras alterações. Isso se deu devido aos tempos, aos momentos históricos e aos locais em que as sociedades se instalavam. Essas alterações atuavam…

relação às autoridades religiosas, ocorrendo paralelamente com uma revolução científica singular na Europa. O surgimento da física moderna atinge substancialmente a religião. Nos séculos XVI e XVII há uma desorientação geral, entrando em cena o humanismo "para designar esse período em que o homem se encontra só”. Ferry (2007, p. 117). Ferry (2007) chega-se à conclusão de que na theoria o mundo não é bem acabado e harmonioso, mas sim, infinito e não fechado. No plano teórico, Ferry (2007)…

Foucault........................................................................ A Genealogia do Poder em Michel Foucault........................ Jacques-Louis David…………………………………....... Jean Baudrillard………………………................................ Humanismo-Existencial…………………………………….. Introdução Este trabalho irá abortar sobre pós-modernismo que é um período simultâneo ao chamado "capitalismo pós-industrial" atual, que secaracteriza pela troca de…

continua válida e freqüentemente exaltada. Na verdade, não foi a cultura humanista que perdeu o crédito, mas sim o humanismo retórico, estéril e fechado em si próprio, conduzindo tristemente ao fascismo. Conceito etnológico de cultura Existem várias definições para essa ciência, o “Aurélio” nos dá três delas. Para nós, a primeira delas é significativa: “Etnologia é um ramo da antropologia que estuda a cultura dos chamados povos primitivos”.

cabem ao educador/filosofo antiautoritário, exercitar habilidades que oportunizem relações democráticas e treinar posturas que evidenciem coerência entre o saber, o sentir e o agir democrático. No concernente ao estabelecido de balizas para um neo-humanismo consequente com a dignidade ontológica dos educadores e dos educandos, o filósofo da educação buscará fundamentos, inicialmente, nas contribuições dos grandes humanistas clássicos da educação, de ontem e de hoje. Como a filosofia…

da morte, da angústia, da dor etc. A definição mais clara sobre a concepção de homem em Sartre se dá em uma conferência por ele proferida primeiramente em Paris (1946), a qual depois foi repetida privadamente e intitulada O Existencialismo é um humanismo. Tal conferência foi motivada pela necessidade que Sartre teve em responder as críticas de marxistas e cristãos acerca do existencialismo. Para os marxistas, o existencialismo coloca o homem na condição de desmotivado para agir,…

psicologia é e não pode ser outra coisa que antropologia, isto é, o conhecimento do homem limitado à condição de conhecer-se a si mesmo como objeto do sentido interno” (Kant). * Psicologia reduzida a uma “fisiologia do sentido interno” (com futuro pouco prometedor, porque não se pode aplicar a matemática aos fenômenos do sentido interno). * Psicologia empírica (antropologia fisiológica): indaga o que a natureza faz do homem. * Antropologia pragmática: indaga o que…

Jeweiligkeit: ser-a-cada-momento ou de-cada-vez (Respectividade). Esta noção é fundamental para se compreender a de Dasein, que não deve ser sem mais vertida para Ser humano, homem, nem mesmo para Realidade Humana (ver, a este respeito, A Carta sobre o Humanismo- para mais pormenores sobre a difícil tarefa da tradução do termo veja-se o artigo correspondente, Dasein). O horizonte de fundo de toda a sua investigação é o do sentido de Ser, os modos e as maneiras de enunciação e expressão…

Pamplona: Ed. Gómez, 1974. LAVELLE, L. Introducción a la Ontología. México D.F.: Fondo de Cultura Económica, 1953. LEFEBVRE, H. Grandes Figures: Descartes. Paris: Éditions Hier et Aujourd’hui, 1947. LLANOS, A. Los Viejos Sofistas y el Humanismo. Buenos Aires: Juáres Editor S.A., 1969. LOSEE, J. Introdução Histórica à Filosofia da Ciência. Belo Horizonte: ItatiaiaEDUSP, 1979; MAIMON, D. ; VIEIRA (Orgs.) As ciências sociais e a questão ambiental: rumo à interdisciplinaridade.…

por excelência: é ela que fixa as regras ideais dos actos humanos, enquanto humanos, e porque toda a regra indica um meio para um fim determinado, dirige os actos humanos para o seu fim último. Os seus princípios serão dados pela Ontologia e pela Antropologia, mas também pelos dados da experiência sensível. Segundo a lição de Aristóteles, Maritain coloca a política como uma ciência subordinada à Moral. É, pois, neste sentido, em que, aproximando-se de Aristóteles, Maritain se opõe…