Resumo do texto de Antropologia e Direito

Antropologia Com vários pontos de contato entre a antropologia o direito a importância interdisciplinar se destaca . Mas de modo geral a antropologia visa conhecer o homem por inteiro em sua totalidade, ou seja, todas as sociedades e em todos os grupos humanos. Sendo esse entendimento temos o tríplice aspecto a seguir: a) Ciência Social, busca conhecer o homem como individuo que integra sociedades, comunidades ou grupos organizados; b) ciência humana, analisando a historia do homem através da arte, costumes, magia, linguagem; c) Ciência Natural através da evolução e dos patrimônios fenótipos e genótipos do homem Antropologia e Humanismo Significa dizer que em sentido etmológico que antropologia é o estudo do homem. Sendo nestas entende-se que a antropologia funda um humanismo democrático que clama pela reconciliação do homem dom a natureza. Etapas do Humanismo Segundo Levi Strauss, o humanismo pode ser decomposto em três etapas sendo elas: Renascença , seculos, XVIII e XIX e a atual. A antropologia ainda seguindo os pensamentos de Levi Strauss, ultrapassa o humanismo tradicional em todos os sentidos, visto que seu terreno engloba a totalidade da terra habitada, enquanto seu método reúne procedimentos que provem tanto das ciências humanas e sociais como das ciências naturais, portanto de todas as formas de saber. Há portanto, na base dessa nova antropologia a afirmação do principio da alteridade e a negação do etnocentrismo. Afirmar a alteridade significa

Palavras5 Páginas Humanismo e tecnica NOGARE |Área: filosofia, antropologia filosófica; |Tema(s): humanismo, tecnologia, ciência, impacto humano e social; | | | | | | |NOGARE... 885 Palavras4 Páginas A alienação pela economia em Marx chamada de infraestrutura, é quem determina a superestrutura. “Por superestruturas Marx entende as Instituições (Estado, Igreja, família escola, etc.)” (NOGARE, 1990, p.95). As grandes estruturas é que são as mantenedoras do capitalismo, pois a cultura…

integrar-se no meio selvagem e agir e pensar como eles. c) Lévi-Strauss – o humanismo democrático como reconciliação do homem com a natureza. Lévi-Strauss não vê o ser humano como um habitante privilegiado do universo, mas como uma espécie passageira que deixará apenas alguns traços de sua existência quando estiver extinta. O indivíduo passa do estado natural ao cultural enquanto usa a linguagem, aprende a cozinhar, produz objetos etc. Nessa passagem, o homem obedece a leis que ele não…

Para a Robert Lowie a antropologia tinha objeto de estudo somente a cultura. Logicamente os antropólogos não aceitaram afirmando que a antropologia estuda não somente a cultura como também a evolução humana. Segundo Strauss a antropologia não é diferente das outras ciências por não tem um objeto definido. A história quis que a antropologia primeiramente ficasse com as sociedades primitivas. Mas como esse estudo é importante não apenas para essa ciência outras também se interessaram como…

INSTITUTO FEDERAL DO PARANÁ ANDERSON MATIAS FILOSOFIA MODERNA: O HUMANISMO RENASCENTISTA. CONTEXTUALIZAÇÃO DA FILOSOFIA: DO SENSO COMUM AO SENSO CRITICO E FILOSÓFICO. ANTROPOLOGIA FILOSÓFICA E ELEMENTOS GERAIS DA HISTORIA DA FILOSOFIA PALMAS/PR 2015 ANDERSON MATIAS …

objeto de estudo e investigação. Entender a essência do homem é uma tarefa extremamente difícil devido a complexidade das suas variadas dimensões. A Antropologia Teológica procura abrir pistas para novas reflexões sobre esse desafio, através do estudo do homem e da humanidade em sua totalidade, abrangendo suas dimensões biológicas, sociais, culturais e religiosas; incluindo sua origem, seus agrupamentos e relações sociais, comportamento, desenvolvimento social, cultural e físico,…

C UL T URA L. A N T H R O P O L O G Y A N D L A W : T H E A PPR O A C H O F T H E " T H I R D H U M A N ISM " O N L E G A L ISSU ES O F C U L T U R A L F U N D. F ábio F idélis de O liveira José A lbenes Bezer ra Júnior R ESU M O O presente artigo busca analisar a antropologia no campo jurídico, abordando o terceiro humanismo sobre os problemas jurídicos de fundo cultural. Num primeiro momento, será feito uma análise das três fases do humanismo em Claude Levi-Strauss,…

se torna poderosa a partir do século IX, onde ela imprime as primeiras expressões da antropologia medieval tendo traços neoplatônicos característica do pensamento simbólico dominante até o século XIII. O aristotelismo se impõe a partir do século XIII, mas a autoridade de agostinho continua elevada a todasas outras, no entanto, inferior somente à sacra pagina. A tesão permanente da antropologia medieval é entre aristotelismo e agostinismo, cujo equilíbrio é assegurada pela tradição…

UNIVERSIDADE FEDERAL DE MINAS GERAIS – UFMG CURSO DE CIÊNCIAS SOCIAIS ANTROPOLOGIA I PROF. LEONARDO FIGOLI 23 SET. 2009 RAFAEL C A SILVA 2009006750 A INVENÇÃO DO CONCEITO DE HOMEM LAPLANTINE, François. O século XVIII: a invenção do conceito de homem. In:__. Aprender Antropologia. São Paulo: Brasiliense, 1988. p. 54-62. Nesse capítulo, o autor situa-nos no século XVIII. Nessa época constitui-se o projeto de fundar uma ciência do…

Antropologia Filosóficai INTRODUÇÃO A disciplina de Antropologia Filosófica apresenta-se como uma oportunidade para pensarmos no Eu no Tu e no Nós, isto é, no Homem. Permite-nos questionar sobre o sentido e o fim da nossa vida, para percebermos a grandeza do nosso ser e termos em conta a nossa dignidade como pessoas. As nossas abordagens serão feitas desde o ponto de vista filosófico, teremos em conta a importância que é dada a Antropologia no campo filosófico e o que…