FICHAMENTO IV

UNIVERSIDADE FEDERAL DE MINAS GERAIS – UFMG
CURSO DE CIÊNCIAS SOCIAIS
ANTROPOLOGIA I
PROF. LEONARDO FIGOLI
23 SET. 2009

RAFAEL C A SILVA 2009006750

A INVENÇÃO DO CONCEITO DE HOMEM

LAPLANTINE, François. O século XVIII: a invenção do conceito de homem. In:__. Aprender Antropologia. São Paulo: Brasiliense, 1988. p. 54-62.

Nesse capítulo, o autor situa-nos no século XVIII. Nessa época constitui-se o projeto de fundar uma ciência do homem. Esse projeto antropológico supõe: a construção de inúmeros conceitos, inclusive o próprio conceito de homem. O homem não é apenas sujeito, mas objeto do conhecimento, aplicando-se a ele os métodos científicos antes usados apenas nas ciências exatas; Supõe também não apenas um saber abstrato, mas concreto a cerca do homem (seu pensamento, relações, linguagem, costumes, instituições); Uma problemática essencial (a diferença), uma vez que vivendo uma crise de identidade do humanismo, os intelectuais da época buscam suas referências confrontando o distante; A introdução de um método de observação e análise (método indutivo) no estudo dos grupos sociais, com o objetivo de se extrair deles princípios gerais. Esse projeto representou uma revolução do pensamento humano, rompendo tanto com o “humanismo” e com o “racionalismo” que até então perduravam. Então, Laplantine faz um apanhado de toda evolução do pensamento antropológico a partir do século XVI, mostrando o que mudou em relação ao século XVIII. Os relatos dos viajantes europeus preocupavam-se mais em descrever as paisagens, tomando o homem em seu aspecto físico e citando poucos de seus costumes. No século XVIII temos uma ruptura com a antropologia física, constituindo-se as bases da antropologia social e cultural. Simultaneamente, percebemos nessa época uma maior preocupação relação à organização da atividade epistemológica, que culminará na criação da etnologia. O autor conclui o capítulo destacando a importância desse século para