A Subjetividade Humana Na Idade Media

O PRINCÍPIO DA AUTONOMIA DA VONTADE COMO FUNDAMENTO DA TEORIA DOS CONTRATOS Na sociedade moderna de cunho liberal, a vontade é considerada a sede da liberdade e da igualdade, com isso, o princípio da subjetividade, isto é, a idéia de uma vontade livre e igual, passa a ser uma categoria operacional decisiva na arquitetura do direito. A teorização do direito encontra apoio nessa noção de liberdade subjetiva, motivo pelo qual a autonomia da vontade e a igualdade das partes aparecem como princípios

compreendendo-o como conjunto de ações objetivas e subjetivas do ser humano. Ela amplia seu conhecimento para outras áreas, isto é, as Ciências da Religião, que constrói uma diversificação de abordagens que dialogam com interdisciplinaridade com as Ciências Humanas, tais como Teologia e com a Filosofia. O objetivo geral da Psicologia Social da Religião é inventariar comportamentos religiosos, explorar diferentes significativas religiosas, compreender os comportamentos religiosos com…

Isso explica que, até o século XVIII, as pesquisas de física fossem chamadas de “filosofia natural”. A ocupação dos filósofos com o saber científico durante a Antiguidade e a Idade Média coincidiu assim com suas reflexões ou teses sobre o conhecimento, subordinadas a questões de ontologia e metafísica. Na Idade Média, estavam subordinadas também a questões teológicas. O interesse filosófico pela ciência modificou-se grandemente quando do surgimento da ciência experimental moderna…

um modelo claro da tecnicização da vida e de tudo que está ligado a isso: a falta de tempo das pessoas, a pressa, o hábito de comer sozinho, etc. Nada melhor então do que a comida rápida para exemplificar a que ponto chegou esse domínio: é a vida humana que entra agora literalmente na linha de montagem, antecipada por Chaplin, onde as pessoas são obrigadas a se alimentar enquanto trabalham para que a máquina não pare. Todo mundo corre porque se perdeu a fórmula de como parar. O McDonalds é tido

estudou, obteve seu doutorado (1755), escreveu e ensinou. Em 1770, tornou-se professor de Lógica e Metafísica e lecionou durante os 27 anos seguintes, conquistando o afeto e admiração de seus alunos. Kant deixou a universidade em 1797, aos 73 anos de idade. Seus ensinamentos, que abrangem quase todos os campos de Filosofia, obtiveram grande reconhecimento internacional. Kant abordava o estudo da religião de forma bastante diferente daquela ensinada e aceita na época. Seus ensinamentos…

produtores.” (pag. 06) Explicitação da diferença entre as interações humanas; A intimidade das relações no meio fora da cidade grande e a impessoalidade das negociações no meio dentro. “A técnica da vida na grande cidade não é concebível sem que todas as atividades e relações mútuas tenham sido coordenadas num esquema temporal fixo e supra-subjectivo.” (pag. 07) De acordo com o autor, a vida na cidade só é dada com a perda da subjetividade e com a criação de uma rotina imutável.…

erro é de metodologia. O direito deve atrair todos os esforços, não dos indivíduos em sua subjetividade, mas dos homens em sua possível objetividade universal, para ser uma ciência. Ainda não o é, como a física, que jamais anuncia uma descoberta sem que os experimentos passem por severos testes de laboratório. No entanto, o direito ancora raízes históricas antiquíssimas no que houve de melhor na produção humana no campo da filosofia e de seu segmento da lógica, desde os gregos e com seu…

não significa que sujeito é um tema que deixou de ter sentido ou que está interditado. A crise é produtiva, pois aponta para a possibilidade de superação de abstrações contidas nesta noção e aponta para a possibilidade de construção de uma nova subjetividade. Compreender a crise do sujeito à luz dos direitos humanos é o intento deste ensaio que procura circunscrever esta problemática que se apresenta como perplexidade,1 como geradora de reflexão, transitiva. A indicação da problemática…

ficar “neurótico”. 5- Quais os domínios do conhecimento humano? O que cada um deles abrange? R: Arte, Filosofia, Religião, Senso comum e Ciência. Arte: traduz a emoção e a sensibilidade Filosofia: estuda a origem e o significado da existência humana. Religião: formulação de um conjunto de pensamentos sobre a origem do homem, seus mistério e princípios morais.

Vilmar Urbaneski Centro Universitário Leonardo da Vinci – UNIASSELVI Comunicação Social – Publicidade e Propaganda (PEP12) 25/06/2013 2 FUNDAMENTAÇÃO TEÓRICA 2.1 MODERNIDADE A Modernidade ficou conhecida como a Era que procedeu a Idade Média, ou Era Medieval, e consolidou-se principalmente após o inicio da Revolução Industrial e é relacionada com o desenvolvimento do Capitalismo. Diz-se Modernidade, pois rompe-se o pensamento Medieval de que Deus é o centro de tudo, e…