A Racionalidade é Para O Homem Uma Possibilidade

divinas. Leis jurídicas em sentido estrito: caracterizam comandos (1° coisa que uma lei tem). - manifestação de um desejo - de um ser racional apara outro ser racional -um superior ao outro, assim caso o inferior não faça, o superior tem a possibilidade de infligir um mal, um sofrimento, causando então medo ao inferior. Problema: toda lei jurídica estrita apresenta comandos, mas nem toda situação de comando é uma lei jurídica e todo fenômeno jurídico se caracteriza pela coerção…

ARTIGOS COMUNICAÇÃO, CULTURA E GESTÃO EDUCACIONAL JOÃO AUGUSTO GENTILINI* RESUMO: O artigo objetiva, a partir das reflexões sobre a Indústria Cultural e a racionalidade dominante na sociedade industrial, feitas pelos filósofos da Escola de Frankfurt, discutir o modelo predominante de gestão das organizações e a possibilidade de se pensar em uma teoria e um modelo de gestão fundamentado na teoria comunicativa proposta por aquela escola de pensamento e sua aplicação às…

O HOMEM, UM SER DE MÚLTIPLOS SABERES CULTURAIS E HISTÓRICOS!? Sem sombras de dúvidas existe uma grande diferença entre o homem e as outras formas de vida encontradas no Planeta Terra. O ser humano é capaz acima de tudo de ser agente criador, transformando a natureza e busca alternativas para adaptação em seu habitat. O homem através da sua vida na sociedade buscar o seu aprimoramento, progresso e bem-estar e descobre o seu papel dentro desta sociedade. Quando se olha para esse homem é fácil

foi tornado possível desde que a crença em um Deus onipresente e onisciente deixou de dominar a experiência do homem ocidental. A privacidade abarcará todo um universo de desejos e pensamentos anti-sociais, que devem ser ocultos pela etiqueta e pelas boas maneiras. A Modernidade assiste a uma dessacralização do mundo e à imposição de valores cada vez mais pragmáticos e fundados no homem. Daí derivam várias imagens caricaturais sobre este século. Ao mesmo tempo em que ele é considerado…

visam a algum bem; por isso foi dito acertadamente que o bem é aquilo a que todas as coisas visam” (Aristóteles, 1992, 1094 a, p. 17.). Esta passagem caracteriza a ética teleológica de Aristóteles. É natural, ou seja, faz parte da própria essência do homem direcionar todas as ações para uma finalidade, pois sempre que houver ação, necessariamente haverá uma intenção última. Qual seria esta intenção última para a qual se dirige a ação humana? 1 Acadêmicos do Curso de Filosofia da…

princípio da dignidade humana e na solidariedade social. Citamos esta autora como um caso paradigmático, pois é esta a orientação mais comum na teoria do direito. Não se pode ignorar a relevância dos fenômenos econômicos e a inconteste presença da racionalidade do mercado na realidade social. Ocorre que, no nosso ordenamento, como corretamente destaca Ruzyk, princípio é norma. O princípio da dignidade humana não é uma abstração vazia. Há, sem dúvida, a dimensão negativa disso: o…

que lhe convém. Ao buscar no resultado da obra a qualidade, vemos sua tentativa de aproximar o momento de criação com o de execução que é também estratégia advinda do desenho industrial bauhausiano. O universo do trabalho é apresentado como a possibilidade de dar significado a obra. Dado que a atividade produtiva é que tem valor na sociedade industrial, a forma então, aparece como resultado destas equações entre técnica e necessidade que o trabalho humano opera e realiza. Alguns…

inconscientes do Grande Outro, enquanto lugar da gênese de significações possíveis. Verifica-se que, no consciente racional, a formação da noção de compreensão ocorre em duas matrizes diversas: o compreender como modo de ser e portanto, condição de possibilidade da verdade e como validação do sentido. Segundo APEL, esta dicotomia se revela na oposição entre o “compreender” como concorrente ao “elucidar” causal-analítico, dados como resposta científica a perguntas do tipo “por que?” Já…

que viveu no final do séc. XVII. Breve história da construção da ética Kant buscava uma ética de validade universal, que se apoiasse apenas na igualdade fundamental entre os homens. Sua filosofia voltava-se primeiramente para o homem. Chama-se Filosofia Transcendental: pois, busca no homem as condições de possibilidade de conhecimento verdadeiro e do agir livre. Questões éticas centrais: o DEVER e o OBRIGAÇÃO MORAL. Breve história da construção da ética “ O dever obriga…

designada como concepção da realidade ao nosso redor. Porém, é equivocado dizer que filosofia é apenas “olhar” a realidade. A filosofia possui um senso crítico e não um senso comum. O senso comum é acrítico. Ao exercer o senso comum, a consciência do homem cotidiano se contenta em tomar como realidade o que é aparente. Ou seja, a sua consciência acha que o mundo é exatamente o que percebemos através dos sentidos. Esse tipo de senso é frágil e circunstancial, ele não busca a reflexão:…