A Racionalidade é Para O Homem Uma Possibilidade

pode ser divino (divindade no ser e no mundo).  Éticas helenísticas (ceticismo, atomismo, ecletismo): bem-estar, racionalidade, suficiência do homem.  Epicuro: libertação do medo da morte e da dor pela via racional, suficiência do homem.  Sócrates: afronta, negação dos deuses vigentes  Idade Média:  Duns Scotus: naturalização da divindade, dissolução do mistério. Deus e homem num mesmo gradiente de ser. HISTORIA DE TALES DE MILETO  Tales de Mileto acreditava em deuses. Só…

memória pode ser entendida como uma modalidade de representação do individual – naquilo que condiz com conteúdos apreendidos pelos sentidos em um passado remoto – no sistema societário. Sendo esta suporte dos processos de individualização, há a possibilidade deste se apropriar de algo experimentado em algum momento de sua vida, atualizando-se por meio de uma elaboração presentificada daquilo constituído anteriormente e, nisto, refletir sensivelmente sobre os aspectos objetivos e…

atual história social no período da globalização? O livro é organizado em seis partes, todas subdivididas em capítulos. A primeira parte é a introdução. Nesta compreende-se que o autor procurou introduzir os três eixos temáticos do livro, sendo a possibilidade de considerarmos pelo menos três mundos em um só: a Globalização como fábula; a Globalização como perversidade e a Globalização tal como pode ser, sendo esta pautada na solidariedade humana. A segunda parte tem por título: A…

tornou-se novamente infinito no sentido de que não podemos negar a possibilidade de se prestar a uma infinidade de interpretações"; frase que Michel Foucault objeta: "Se a interpretação nunca se pode completar, é porque simplesmente não há nada a interpretar...pois, no fundo, tudo já é interpretação". No diálogo platônico "Teeteto", atribui-se a Protágoras uma concepção relativista do conhecimento, por haver afirmado que "o homem é a medida de todas as coisas". Nesse caso, cada um de…

ocidental é baseia o seu agir em prescrições morais, não éticas. Assim, o homem não é mal por natureza, mas o seu comportamento é o resultado de modelo educacional determinado. Esse conflito cultural permite aproximamos de culturas atuais que tem seus modelos éticos diferentes dos nossos, conhecer suas estruturas e sistemas de valore sem cometer erros e julgá-los a partir dos nossos pressupostos valorativos. A “racionalidade ocidental” se opõem a padrões de comportamento…

(sociedade). Sociedade como um eterno fluir, um conjunto inesgotável de acontecimentos que aparecem e desaparecem, estando sempre em movimento devido a um elemento básico: a ação social que implica uma concepção do homem como indivíduo ativo a partir de um processo de conexão valorativa do homem visando o real. Os Tipos Ideais > modelo simplificado do real, elaborado com base em traços considerados essenciais para a determinação da causalidade, segundo os critérios de quem pretende…

PERÍODO/MATUTINO DISCIPLINA: FILOSOFIA PROFESSOR: JOSÉ EUSTÁQUIO NARCISO DATA: 23/11/2012 A ética na sociedade brasileira contemporânea Ética e Moral: o significado dos conceitos A presença da moralidade na cultura 0 homem vive em sociedade, convive com outros homens e, portanto, cabe-Ihe pensar e responder à seguinte pergunta: “Como devo agir junto com os outros?". Trata-­se de uma pergunta fácil de ser formulada, mas difícil de ser respondida. Ora, esta é a questão…

resume simplesmente numa reunião de teses que fixam uma dogmática ou um conjunto de técnicas que estabelece uma metodologia, e sim; uma busca de abordar os problemas cruciais do homem dentro da modernidade. Uma filosofia que seja a própria experiência da vida numa perspectiva estética, onde o riso aparece como a possibilidade de reverter perspectivas fossilizadas de filósofos ridiculamente sérios e com a pretensão de construir grandes sistemas metafísicos baseados em forte dogmatismo.…

inclinações ou pelo desejo, não possuindo os hábitos caráter significativo em sua doutrina. ➢ Aristóteles não acredita em uma conversão instantânea e imediata do ser, e sim em inúmeras repetições de determinados atos. Já para Kant há sempre a possibilidade de uma conversão espontânea e imediata do indivíduo. ➢ Aristóteles se utiliza uma doutrina consequencialista, na qual há uma orientação pelo resultado e pelo valor/ desvalor da ação. Kant, por sua vez, adota uma postura…

teoria tradicional diz respeito à atitude do cientista perante o objeto de estudo. A teoria crítica não aceita o conhecimento como distinto e superior à ação e reconhece que a pesquisa é impossível de ser desinteressada em uma sociedade em que os homens não são autônomos. O pesquisador é sempre parte do objeto que estuda, principalmente se este objeto é social. Sua percepção está condicionada por categorias sociais sobre as quais não se pode sobrepor. Independentemente de o cientista…