A Questão Do Indio

ZONAS DE CONTATO E TRANSCULTURAÇÃO: OS ÍNDIOS DA PARAÍBA OITOCENTISTA NO DISCURSO DA HISTORIOGRAFIA TRADICIONAL Catarina de Oliveira Buriti Camila Martins Fernando Colaço Jadyel Soares Iapuan Tavares José Otávio Aguiar As imagens construídas pela sociedade “civilizada” e cristã oitocentista brasileira em torno dos povos indígenas geralmente oscilam entre a noção romantizada de um índio ancestral e genuinamente bom, símbolo privilegiado da especificidade da…

setores das classes menos favorecidas lutavam por objetivos mais ligados às suas duras condições. A questão indígena vivia uma fase nova desde a segunda metade do século XVIII. Em primeiro lugar, o Diretório Pombalino trouxera algumas mudanças importantes no regime de aldeamento, destacando-se a laicização da diretoria das aldeias e o maior incentivo à incorporação física e étnica dos índios ao conjunto de súditos do império português. A emancipação política nacional (1822) não…

Aos anos que foram dedicados em sala de aula, relata sempre trabalhou com essa questão das origens, e das culturas, cita um dos exemplos que foram o dia do índio comemorado dia 19 de abril, que sempre elaborava trabalhos de pesquisa sobre o tema “índio ”e também elaborava teatros com caracterização de índio, e diversas ate mesmo pintar os alunos, de forma eles cresçam e aprendam que cada dia mais que os índios e outras etnias e outras culturas sempre vão estar em nosso cotidiano. Hoje em dia

RESUMO Em julho do ano 2000, um grupo de índios guarani reocupou uma área que outrora pertencia a uma aldeia indígena conhecida pelo nome de Araça’í. Esta aldeia se situada no extremo oeste catarinense e durante muitos anos foi negada, ou dissimulada pelos colonos, que ora residem na região, e pela própria Funai. Neste artigo pretendemos acompanhar os artifícios discursivos que permitiram negar a presença indígena na referida região . | | Com o presente trabalho, visamos analisar…

manhã do Brasil , a frota de Cabral pôs-se em marcha. O capitão-mor enviou um escaler para reconhecer a nova terra. Nele seguiu Nicolau Coelho, veterano da primeira viagem à Índia . Ele notou que os homens que estavam na praia mão eram negros nem “índios”. Embora não tenha entendido o que os nativos falavam, Coelho pediu que baixassem os arcos e flechas. Eles o atenderam. A seguir, o capitão deu-lhes um gorro vermelho, uma touca de linh e um chapéu preto. Em troca, recebeu um cocar de…

[1] Tendo por base tais dados, o IBGE revela que a população indígena no país cresceu 205% desde 1991, quando foi feito o primeiro levantamento no modelo atual. “À época, os índios somavam 294 mil. O número chegou a 734 mil no Censo de 2000, 150% de aumento na comparação com 1991. A pesquisa mostra que, dos 896,9 mil índios do país, mais da metade (63,8%) vivem em área rural. A situação é o inverso da de 2000, quando mais da metade estava em área urbana (52%).” Tais números refletem…

Todorov está a questão do eu, no esforço da interpretação de Colombo em relação aos índios, através da tela das ideologias do próprio Colombo e da barreira linguística. Colombo não consegue entender os índios, e não faz nenhum esforço para isso. Ele os considera como objetos vivos, como parte da paisagem. Essa é, segundo Todorov, a visão que o primeiro conquistador teve ao entrar em contato com o outro. Mas e a visão do índio em relação ao outro? “É possível, como diz Colombo, que os…

interpretação em Libras. A pergunta era sobre como ela entendia o projeto índio surdo e a questão em que se encontram quando os jovens estudantes índios vêm tendo processo de uma formação dentro da pedagogia indígena, sabendo que sempre foi uma exigência do sistema aplicado da pedagogia urbana, conhecida como “pedagogia dos brancos ou dos não índios”. Ela me respondeu: “para ser aceita e sobreviver, precisei adotar a cultura dos não índios deixando de lado a minha cultura…

se apresenta destinada a compreender as circunstâncias fáticas. O infanticídio indígena por ser prática reiterada constitui-se em costume de povos nativos, alçados na Constituição, tutelados em seu art. 231, consoante o qual “são reconhecidos aos índios sua organização social, costumes, línguas, crenças e tradições(...)”. Como consectário lógico do dispositivo – fruto da tendência mundial de proteção aos direitos dos povos – surge a idéia de direitos a alteridade e diversidade que, em…

que a demarcação modificou o modo de vida em que os indígenas viviam. Pretendemos também mostrar como a maioria dos indígenas vivem hoje. Por sua vez, iremos analisar e identificar quais problemas a demarcação trouxe para os indígenas e para os não índios, e como ficou a relação de ambas as partes. Com tudo, após a pesquisa será possível distinguir a causa dos conflitos e como buscar soluções para beneficio de ambas as partes. PALAVRA- CHAVE: Raposa Serra do Sol. Cotidiano indígena.…