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RESUMO
Em julho do ano 2000, um grupo de índios guarani reocupou uma área que outrora pertencia a uma aldeia indígena conhecida pelo nome de Araça’í. Esta aldeia se situada no extremo oeste catarinense e durante muitos anos foi negada, ou dissimulada pelos colonos, que ora residem na região, e pela própria Funai. Neste artigo pretendemos acompanhar os artifícios discursivos que permitiram negar a presença indígena na referida região . | |

Com o presente trabalho, visamos analisar o percurso histórico de um conflito étnico e fundiário que envolveu, de um lado, pequenos e médios proprietários rurais e, de outro, um grupo de índios Mbiá guarani, nas localidades de Araçá/Araçazinho, nos municípios de Cunha Porã e Saudades, no oeste de Santa Catarina. Uma retrospectiva histórica permite que o referido conflito possa ser identificado, de forma latente ou manifesta, desde 1923. Todavia, desde esta data, que marca a ocupação da região por frentes de colonização ítalo-germânicas, não só o conflito, mas os próprios índios foram sistematicamente negados pelos colonizadores que se tornaram dominantes na região. Mas, em julho de 2000, cerca de duzentos índios Guarani, procedentes de áreas indígenas de Santa Catarina e do Rio grande do Sul, retomaram parte das terras por eles reclamadas como terras tradicionais dos Mbiá Guarani. Diante dessa reocupação, o conflito interétnico não pôde mais ser camuflado e as instituições governamentais tiveram que tomar providências.
Existem situações interétnicas ainda pouco estudadas pela historiografia que, não poucas vezes, se preocupou mais em reproduzir os conteúdos ideologicamente convenientes às elites regionais do que em analisar dados empíricos relacionados à precedência indígena. Os tão propalados memoriais aos pioneiros (que sempre homenageiam o colono branco) e os festejos municipais que geralmente enaltecem as etnias européias e obscurecem o passado indígena são exemplos do eurocentrismo que impregnou as festividades, o