A Questão Do Indio

A população nativa Jamais se saberá com certeza, mas quando os portugueses chegaram à Bahia, os índios brasileiros somavam mais de dois milhões – quase três, segundo alguns autores. Mas, no alvorecer do Terceiro Milênio da Era Cristã, não passam de 325.652 - menos do que dois estádios do Maracanã lotados. Foram dizimados por gripes, sarampo e varíola; escravizados aos milhares e exterminados pelo avanço da civilização e pelas guerras intertribais, em geral estimuladas pelos…

outras legislações, como a Declaração dos Direitos Humanos, a Convenção 169 da Organização Internacional do Trabalho (OIT), Fundação Nacional do Índio entre outras. Além de proteger, tem a função histórico-social de reparar em parte o mal causado aos primeiros habitantes do solo brasileiro, destacando também a relevância sociocultural da terra para os índios. INTRODUÇÃO A ideia deste trabalho surgiu mediante a exposição do documentário Los Mapuches exibido na aula de antropologia,…

PROCESSOS HISTÓRICOS DA EDUCAÇÃO BRASILEIRA 1ª AA QUESTÃO: 1 - TEMPO UTILIZADO: Leia atentamente as afirmativas abaixo: I. Durante o período Colonial funcionou no Brasil um sistema educacional a cargo dos jesuítas que, submetidos ao poder real, garantiam a unidade política da colônia por meio da uniformização da fé. II. Por sua atuação na sociedade colonial, os jesuítas marcaram profundamente o ideário pedagógico brasileiro. III. Os jesuítas ficaram no Brasil por mais ou menos 210…

†2006 In Memoriam 7 8 SUMÁRIO APRESENTAÇÃO ............................................................ 11 INTRODUÇÃO................................................................. 15 1. A QUESTÃO DA IDENTIDADE ÉTNICA................ 31 1. O Índio na Consciência Nacional .................................... 32 2. Identidade Étnica e Etnologia Brasileira ......................... 38 3. Principais Teorias - Plano de Leitura…

vida daqueles que são diferentes de nós. Este problema não é exclusivo de uma determinada época nem de uma única sociedade. Talvez o etnocentrismo seja, dentre os fatos humanos, um daqueles de mais unanimidade. Como uma espécie de pano de fundo da questão etnocêntrica temos a experiência de um choque cultural. De um lado, conhecemos um grupo do “eu”, o “nosso” grupo, que come igual, veste igual, gosta de coisas parecidas, conhece problemas do mesmo tipo, acredita nos mesmos deuses, casa…

APRESENTAÇÃO “ORAL” EM SALA DE AULA – RASCUNHO DE TREINAMENTO CAPÍTULO 11 DO LIVRO DE: FUNDAMENTO DE HISTÓRIA DO DIREITO 1-O RECONHECIMENTO DOS INDIOS ASTECA PELOS OS ESPANHOIS = ao contrário do se pensa...não admitia...nesse caso.... --------------------------------------------------------------------------------- 2-AS TRÊS ESTRATÉGIA DE EXTERMÍNIO QUE OS ESPANHOIS USARAM= fiquei chocado com...faziam apostas....inocentes sentados....…

Plano de Aula: Família, Criança, Adolescente, Jovem e Idoso. Índios DIREITO CONSTITUCIONAL III Título Família, Criança, Adolescente, Jovem e Idoso. Índios Número de Aulas por Semana Número de Semana de Aula 8 Tema Família, Criança, Adolescente, Jovem e Idoso. Índios Objetivos • Indicar os principais efeitos da constitucionalização do direito sobre o direito de família, a criança e o adolescente e o idoso. • Analisar a disciplina constitucional protetiva dos

igualdade entre si, foram tirados dos seus lugares, foram massacrados, humilhados, mortos; pois o egoísmo e a ganância gritaram mais alto. Os indígenas ao longo dos tempos lutaram e continuarão lutando pelo não extermínio da espécie. A escola para índios no Brasil começa a se estruturar a partir de 1549 com a chegada dos jesuítas e dão início à catequese e à construção dos primeiros prédios escolares, por ordem de D. João que queria povoar terras e converter os indígenas ao catolicismo.…

nossos modelos, nossas definições do que é a existência. No plano intelectual, pode ser visto como a dificuldade de pensarmos a diferença; no plano afetivo, como sentimentos de estranheza, medo hostilidade. Como uma espécie de pano de fundo da questão etnocêntrica temos a experiência de um choque cultural. De um lado, conhecemos um grupo do “eu”, o “nosso” grupo, que come igual, veste igual, gosta de coisas parecidas ,distribui o poder da mesma forma, empesta á vida significados em…

ZONAS DE CONTATO E TRANSCULTURAÇÃO: OS ÍNDIOS DA PARAÍBA OITOCENTISTA NO DISCURSO DA HISTORIOGRAFIA TRADICIONAL Catarina de Oliveira Buriti Camila Martins Fernando Colaço Jadyel Soares Iapuan Tavares José Otávio Aguiar As imagens construídas pela sociedade “civilizada” e cristã oitocentista brasileira em torno dos povos indígenas geralmente oscilam entre a noção romantizada de um índio ancestral e genuinamente bom, símbolo privilegiado da especificidade da…