A Questão Do Gênio Em Kant

era total. (1978: 287-288). Para melhor conduzir a reflexão sobre a indústria cultural, mais precisamente no que se refere à arte, e, ao mesmo tempo, fazendo um recorte nesse trecho de Adorno, algumas considerações merecem destaque. Segundo Kant (1724-1804): De direito, somente a produção por liberdade, isto é, por um arbítrio, que toma como fundamento de suas ações a razão, deveria denominar-se arte (1974: 337). A arte deve ser, pois, um fazer artístico em que estão presentes,…

de meios, digamos mais convincentes, dado que se trata do seu próprio bem. A outra atitude parece ser mais curto - critica e parece ter tido um lugar considerável no renascimento.Diante do confronto com a verdade do outro, acaba-se por colocar em questão a própria verdade não para substituí-la mas para tomá-la não como única mas com uma dentre as possíveis.Ou ambas a verdade são válidas,ou ambas invalidas. 3- Por quê no renascimento o homem perdeu suas certezas ? Resposta:…

de arte universais, que agradam a muitas pessoas por séculos e em várias partes do mundo, demonstra que a mente naturalmente tem prazer na percepção de certas propriedades, o que significa que a mente opera a partir de “princípios de gosto”. 7- Kant e a critica do juízo estético A Crítica do juízo, elaborada em 1790, é o tratado que funda a estética filosófica moderna, pois integra a teoria estética a um sistema filosófico completo cuja influência é tão clara hoje quanto nas…

a felicidade na visão dos gregos mais antigos. Bom demônio Em grego, felicidade se diz “eudaimonia”, palavra que é composta do prefixo “eu”, que significa “bom”, e de “daimon”, “demônio”, que, para os gregos, é uma espécie de semi-deus ou de gênio, que acompanhava os seres humanos. Ser feliz era dispor de um “bom demônio”, o que estava relacionado à sorte de cada um. Quem tivesse um “mau demônio” era fatalmente infeliz. Não há dúvida de que, entre os séculos 10 a.C. e 5. a.C, o…

proposta por Kant, animais não-humanos jamais seriam capazes de identificar objetos do mundo exterior. Isso porque, de acordo com Kant, para se ter experiência empírica são necessárias duas fontes do conhecimento: conceitos e intuições. Porém, somente seres humanos operam com conceitos; animais, não. Cães e gatos, no entanto, assim como os seres humanos, reconhecem e são capazes de identificar objetos mesmo não possuindo pensamento abstrato e reflexivo (razão). A tese de Kant…

Descartes, o fundador do racionalismo moderno que utilizou o instrumento cético: a dúvida. Conforme a dúvida se aprofundam, Descartes se vê cada vez mais acuado, até imaginar a existência de um “gênio maligno”, capaz de engana-lo em toda e qualquer idéia que fizesse do mundo. Descartes inverte a questão e acredita ter superado a dúvida. Ele diz: parece que tudo o que tomo como objeto de meu julgamento se mostra incerto, mas no momento mesmo que duvido, algo se mostra como uma idéia…

que é a felicidade. Entre as várias correntes temos a ética FORMAL de Immanuel Kant, onde ele afirma que a base para toda razão moral é a capacidade do homem de agir racionalmente. O fundamento para esta lei de Kant é a crença de que uma pessoa deve comportar-se de forma igual a que ela esperaria que outra pessoa se comportasse na mesma situação, tornando assim seu próprio comportamento uma lei universal. Segundo Kant, em seu trabalho “Metafísica da Ética” (1797), fundamentou que, em…

este, por sua vez, é abordado por vários filósofos. O artigo enfatiza o saber diante do conhecimento, a epistemologia, suas divisões. Procurando identificar suas características gerais, como, conhecimento científico, conhecimento de senso comum, questão de racionalismo e empirismo, relação entre eles, entre outros. Introdução: O homem raramente faz perguntas a si mesmo sobre o que é o conhecimento, de onde se origina, como obtemos o conhecimento, existe limite para o conhecimento o que dá

Realista e idealista - Não se pode entender a importância histórica de Platão sem considerar primeiro o impacto de Sócrates, seu mentor. Sócrates, o “crítico de Atenas”, nasceu em 470 a.C. Ele cresceu durante os anos dourados da cultura grega, conheceu o gênio de Eurípides e Sófocles na literatura, a influência de Péricles na política e a edificação do Partenon. Os sofistas - Górgias é conhecido por introduzir o ceticismo radical. Ele negou que houvesse qualquer verdade. “Todas as…

não seja a regra. 2º Esse lugar pode ser um mundo invisível, o passado, um paraíso, a pessoa desejada, ou, o que às vezes é a mesma coisa, um outro inferno, como o mundo, ainda que feito da substância dos pesadelos. Quando esse terreno encontra gênios literários, o horror pode virar beleza. 3º A descrição acima está muito próxima do que o filósofo judeu britânico Isaiah Berlin (século 20) pensava da Alemanha (ainda que neste momento a Alemanha não existisse como unidade política) dos séculos