A Produção De Saber Segundo Foucault

Modernidade/pós-modernidade: tensões e repercussões na produção de conhecimento em educação Sílvio Gallo Universidade Estadual de Campinas Resumo Discutem-se nesse artigo as repercussões que o debate em torno de uma superação da modernidade e a suposta instauração de uma pós-modernidade traz para a Educação como campo de conhecimento, mais especialmente para a pesquisa nesse campo. Discute-se criticamente a tese de que viveríamos na pósmodernidade, dando ênfase a essa afirmação no âmbito

Outra obra escolhida como viés teórico que considerei embazador para a proposta de trabalho do mencionado projeto esta fundamentalmente ligada ao método arque-genealógico do filósofo Michel Foucault. Seu livro A Arqueologia do Saber. Numa abordagem foucaultiana de minhas fontes é possível perceber como a idéia de abertura dos arquivos da ditadura militar brasileira emergiu aos poucos, no seio de discursos jornalísticos, artísticos, jurídicos, ONGS e na mídia

corresponde à subjetividade cartesiana, segundo a qual a língua é representação do real; a subjetividade é fundante do conhecimento. “A subjetividade passa a funcionar como uma máquina de reconhecimento e de produção do saber” (BRANDÃO, 1994, p. 16). Tal como propõe essa filosofia - a cartesiana - há uma separação entre o sujeito e o objeto. Com efeito, o objeto passa a ser representado pelo sujeito. Este, por sua vez, atribui sentido àquele. Ainda segundo Brandão (1994, p. 17):…

grafismo específico Tembé para a guerra, e há o específico para a conversa, a negociação para se tentar manter a paz. A mensagem comunicativa do grafismo, nesse caso, prescinde as palavras ou tudo mais, se alguém vem ostentando o grafismo da negociação saber-se-á que ainda haverá conversa, se ao contrário, este alguém vier com o grafismo da guerra, pode-se preparar para o embate à mera visão, sem necessidade de se proferir palavras ou de armas em riste para a transmissão da…

AUTOR: Foucault, Michel. REFERENCIAL: FOUCAULT, Michel. A Ordem do Discurso. São Paulo: EDIÇÃO Loyola, 1996. Resumo da obra Foucault apresenta a hipótese de que em toda sociedade a produção de discursos é controlada, com o objetivo de retirar os poderes e os perigos e conter acontecimentos aleatórios nessa produção , esses procedimentos dividem-se em externos e internos. Apresentando três processos que agem sobre os sujeitos que proferem os discursos, com o objetivo de determinar…

deveríamos questionar a atuação do psicólogo perante a justiça, ou o contrário? Podemos problematizar essa questão a partir das propostas de Michel Foucault, no tocante em que se deve perguntar na verdade, como esses dois tipos de poderes, o da Psicologia e aquele do Direito, podem atuar nesse cenário, levando em conta ainda se, invariavelmente esse segundo deve se sobrepor sobre o primeiro apenas em razão do cenário em que eles dialogam, desconsiderando as questões em jogo. É possível…

passagem de uma arte de punir a outra não menos científica que a anterior, uma estratégia para o remanejamento do poder de punir, tendo como finalidade tornar a punição mais eficaz e regular, detalhando seus efeitos e diminuindo o custo político. (FOUCAULT, 1975). Comprovamos este poder normatizador2 da prisão em nosso primeiro dia de estágio quando não foi permitida nossa entrada na galeria onde ficava a sala do Serviço Social, pelo motivo de o administrador não estar presente no…

Psicologia da Religião – Professor Antonio Máspoli de Araújo Gomes Matricula 41467272 – Turma E – Convalidação em Teologia Segundo Semestre de 2015. Aluno: Mauri Maldonado. Plataforma - Scientific Electronic Library OnLine 3 – PSICOLOGIA A Psicologia como reflexão sobre as práticas humanas: Da adaptação à errância MORAES, Marcia - Filiação Institucional e titulação: Professora Adjunta do Departamento de Psicologia da Universidade Federal Fluminense, Mestre em Psicologia Cognitiva pela…

Quais os dispositivos de saber e poder produziram os objetos de estudo da psicologia? 1. Introdução. O ponto chave deste trabalho é compreender o sujeito dotado de subjetividade. Se por um lado, o sujeito é constituído a partir de imposições que lhe são exteriores, sendo compreendido como um produto das relações de saber e de poder; por outro, o sujeito é constituído a partir de relações subjetivas em que há espaço para a manifestação da liberdade que possibilita a criação de si mesmo como

são naturais e estes passam a ser vistos como uma ordem “imanente” (ou seja, que sempre existiu) e não como um “meio de ordenar”. E nesse contexto que Michel Foucault desenvolve seu trabalho. Para Foucault os elementos que compõem uma paisagem familiar não são “naturais”, ou seja, não pertencem à ordem naturalmente existente. Foucault se notabilizou por trabalhos em diversas áreas entre elas a psiquiatria, ciências humanas, medicina, sistema penal e sexualidade, para aqueles que são…