A Incomensurabilidade Dos Paradigmas

adaptecT (Segerstrâle, 2000). Aparentemente, à parte questões rela­ tivas a desenvolvimentos recentes da genética que Lewon- 4 Introdução: Aspectos Históricos tin acreditava que Wilson havia ignorado, havia a questão do uso social da ciência. O paradigma científico, não só no momento do lança­ mento do livro, mas desde o final da Segunda Guerra, era o ambientalismo/culturalismo, principalmente após o acordo da UNESCO de 19526 que desencorajava forte­ mente a pesquisa biológica com…

intimismo contemplativo 1. Uma outra perspectiva, historicamente bem mais influente, foi também sensível a esta aparente duplicidade do pensamento aristotélico. 1 Eminentemente em Th. Gomperz, Griechische Denker, III, pp. 45-55. Este esquema é um paradigma interpretativo latente que recorre ciclicamente nos comentários aristotélicos. Assim, por exemplo com Ross, já liberto do carácter agonístico que Gomperz lhe conferia: «There were, it would seem, two strains in Aristotle which…

Prêmio Nobel com o qual tinha sido laureado, por não querer ser “engessado” vivo. Sartre tinha clareza dos jogos de poder e coerção existentes no meio literário e intelectual, e devido ao fato de sempre ter sido um resistente às adaptações fáceis ao “paradigma vigente”, sua recusa foi uma forma de não querer ser “engolido” pelo sistema. Em 1968, participa ativamente das barricadas de maio em Paris, por considerar fundamentais os protestos dos estudantes contrários à política educacional…

enquanto alienável, mas por um tempo limitado ou segundo qualquer outra limitação (cf. § 67Q). Análogos a este caso são o mandato e os outros contratos em que a prestação assenta no caráter, na confiança ou em superiores talentos, e em que haja incomensurabilidade entre o que é fornecido e um valor exterior (por isso não se chama mais salário, mas honorário). 78 Nos contratos em que eu alieno o uso de uma coisa, deixo de estar na posse dela, mas continuo a ser seu proprietário…

crítica a que o conceito de identidade tem sido submetido em diversas áreas do conhecimento, mas chama a atenção para o fato de que tais críticas não advogam a substituição do conceito de identidade por outro mais “eficiente”, mas buscam deslocar o paradigma no qual a idéia de identidade foi criada. Dessa forma, tal conceito deve ser colocado “sob rasura”: “uma idéia que não pode ser pensada da forma antiga, mas sem a qual certas questões-chave não podem sequer ser pensadas” (Hall, 2000:…

sejam vislumbres de uma reali­ dade moral e, portanto, indícios de princípios objetivos que ele 7. Tenho em mente, aqui, o famoso debate entre Brandeis e Warren. Ver Brandeis e Warren, “The Rights o f Privacy”, 4 Harv. L. Rev. 193 (1890), que é um paradigma da argumentação do modelo construtivo. Ver capítulo 4, pp. 118-9. A JUSTIÇA E OS DIREITOS 251 termina afirmando. Não acredita que os princípios estejam “embutidos” nos precedentes nesse sentido. Em vez disso, no espírito do…

Melchior Cibinensis e a paráfrase alquímica da missa, 412 g) Georgius Riplaeus, 423 h) Os epígonos, 440 6. O simbolismo alquímico no contexto da história das religiões, 450 A. O inconsciente como matriz dos símbolos, 450 B. O tema do Unicórnio como paradigma, 452 a) O tema do Unicórnio na alquimia, 452 b) O Unicórnio nas alegorias da Igreja, 456 c) O Unicórnio no gnosticismo, 466 d) O escaravelho unicórnio, 469 e) O Unicórnio nos Vedas, 472 f) O Unicórnio na Pérsia, 475 g) O Unicórnio na…

instalada nesse reino onde lhe pertence estar, como uma princesa que, do pó, é elevada ao trono de seus pais. E essa deve ser a minha obra; aprendendo a amar, ela aprenderá a amar- me; à medida que ela aprende a regra, desenvolver-se-á o paradigma, e esse paradigma sou eu. Ao sentir no amor toda a sua própria importância, aplicá-la-á para me amar, e quando compreender que foi comigo que o aprendeu, amar-me-á duplamente. O pensamento da minha alegria futura sufoca-me de tal modo que…

dialeticamente as experiências da consciência que encontram expressões exemplares na história da cultura ocidental. As figuras delineiam portanto, no desenvolvimento da Fenomenologia, o relevo de um tempo histórico que se ordena segundo uma sucessão de paradigmas e não segundo a cronologia empírica dos eventos. Mas vimos como essa referência à história é essencial para Hegel porque, segundo ele, a Fenomenologia somente poderia ter sido escrita no tempo histórico que era o seu e que…

interpretativa sobre alguns aspectos relevantes do processo, como a própria definição de Ciência, época de sua origem, metodologia adequada, validade da acumulação linear e sequencial do conhecimento ou da ruptura com o passado, por meio de novos paradigmas, e a relação entre Ciência e Teologia. O formidável legado cultural helênico, fonte inspiradora e promotora do Renascimento Científico em diversos Reinos da Europa ocidental, não seria aproveitado pelas culturas orientais, que…