A Ideologia Dominante Nas Classes Sociais

situação neste campo hoje. Sociologia da Educação: uma ou várias? Aquilo que hoje consideramos como sendo Sociologia da Educação está tão identificado com um referencial crítico dos arranjos sociais e educacionais existentes, principalmente no Brasil, que se torna difícil pensar que este nem sempre foi o paradigma dominante e que ainda não o é em países como os Estados Unidos, por exemplo. É muito difícil traçarlhe a origem e a consolidação. Mas seja lá onde as situarmos, vamos encontrar…

teorias críticas sobre currículo é necessário, primeiramente, que se compreenda o contexto social em que surgiram os primeiros raios de contestação acerca do cenário implicado na estrutura social vigente e, mais particularmente, na educação. Em meados da década de 1960, diversos movimentos de reivindicação de atenção, respeito e reconsideração sobre as condições humanas em que se encontravam diferentes grupos sociais, como mulheres, negros, homossexuais, pessoas com deficiência,…

Doutora em Educação SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO CULTURA Aula 4 A cultura se constitui de signos (significados) e símbolos construídos pelo homem; Ela é constitutiva da ação social sendo, portanto, indissociável dela; Os seus significados são resultantes da articulação, em contextos específicos, e na ação social, de conjuntos de símbolos e signos que integram um sistema. Sociedade e Formação da Identidade Cultural CULTURA Em consequência disso, os eventos culturais…

ético-político significa, também, levar em conta o processo de correlação de forças sociais, que implica a passagem da “estrutura para as superestruturas mais complexas; é a fase na qual as ideologias germinadas anteriormente se tornam ‘partido’, colocando-se em confronto e entrando em luta, até que somente uma delas ou uma combinação de ideologias tende a prevalecer e a difundir-se sobre toda a área social, determinando, além da unidade econômica e política, a unidade…

No primeiro capítulo, Lyra Filho diferencia as palavras lei e direito. Segundo ele, a lei emana do Estado e, em última análise, está ligada à classe dominante, pois o Estado fica sob o controle dos detentores do poder econômico. A legislação abrange Direito e Antidireito: isto é, o Direito propriamente dito, reto e correto, e a negação do Direito, distorcido pelos interesses do poder estabelecido. O Estado tenta convencer o povo de que não há nada acima da lei. Segundo ele, o Direito…

transformá-las. O termo tornou-se corrente com Marx, que o empregou para designar as visões de mundo, crenças próprias de diferentes classes sociais, principalmente da capitalista ou burguesia. A ideologia burguesa seria uma falsa consciência, uma representação distorcida da realidade, e se opõe á perspectiva científica, associada a consciência verdadeira, própria da classe trabalhadora. O termo as vezes é confundido com idéias políticas construídas de forma sistemáticas ou rígidas e…

papel da escola dentro do contexto de antagonismo de classes. Mostrando o seu processo histórico e a organização da sociedade contemporânea. III-Hobsbawm (era dos extremos na organização social e formação humana). Karl Marx (1818-1883), Friedrich Engels com os conceitos doutrinários do comunismo e marxismo. 3.1-A Obra de Marx é ampla e heterogênea no tocante as interpretações e influências. 3.2-Socialismo utópico: união social da burguesia e proletariado, com forte…

7). A lei sempre emana do Estado e permanece, em última análise, ligada à classe dominante, pois o Estado, como sistema de órgãos que regem a sociedade politicamente organizada, fica sob o controle daqueles que comandam o processo econômico, na qualidade de proprietários dos meios de produção. Embora as leis apresentem contradições, que não nos permitem rejeitá-las sem exame, como pura expressão dos interesses daquela classe, também não se pode afirmar, ingênua ou manhosamente, que toda…

Chauí, Marilena .O que é ideologia. São Paulo: Círculo do livro S.A, 1980 Resumo O livro Mariana Chauí ‘‘O que é ideologia” começa dizendo sobre a teoria das 4 causas, elaboradas por Aristóteles ,que, foi a forma encontrada pelo filosofo para explicar o movimento, que é toda a alteração de uma realidade. Segundo ele, haveria uma causa material, a causa formal ,a causa motriz ou eficiente e a causa final, sendo esses quatro a explicação de tudo que existe, como existe como se altera e qual

o Direito mas sim o que ele não é, fazendo a distinção do que é o Direito positivo (a norma jurídica) da idéia de Direito como ideal do justo. Desta forma ele demostra que a lei sempre emana do Estado e permanece em última análise ligada à classe dominante. A legislação portanto abrigaria, em menor ou maior grau, o Direito e o anti-direito, sendo o primeiro o Direito reto e justo e o segundo o Direito "entortado pelos interesses classísticos e caprichos continuístas do poder…