Fichamento - A Era das revoluções (capítulo: Ideologia Secular )

Etcheverry Orchard Produção Textual Acadêmica Acadêmica: Lívia Barreto Aprá Turma: 2015.1 Referência: HOBSBAWN, Eric. A Era das revoluções. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1982, Cap. XII: "A ideologia secular", p.325-349. Os liberais burgueses e os revolucionarios socialistas proletarios acreditavam que a sociedade humana e o homem individualmente podiam ser aperfeiçoados pela aplicação da razão. Ideia de progresso. (p.326) "Até 1789, a formulação mais poderosa e adiantada desta ideologia de progresso tinha sido o clássico liberalismo burguês." (p326) "Em outras palavras, cada homem era 'naturalmente' possuído de vida, liberdade e busca de felicidade, como afirmava a declaração de Independência dos Estados Unidos." (p.327) Dentre as correntes libertárias, o liberalismo político se destacou menos do que o liberalismo econômico. (p.329) As desigualdades eram justificadas pois eram pois eram baseadas no "intercâmbio de valores equivalentes no mercado." (p.330) Acreditava-se que o progresso da humanidade necessariamente passava pelo capitalismo.(p.331) "(...) os verdadeiros resultados sociais e econômicos do capitalismo provaram ser menos felizes do que tinham sido previstos." (p.331) Smith e Ricardo transformaram a economia política em um símbolo essencial dos avanços liberais. (p.332) "(...) a ideologia liberal não era nem tão coerente nem tão consistente. Teoricamente, continuava dividida entre utilitarismo*e as adaptações das antiquadas doutrinas do direito…

cita Hobsbawn nas palavras de Robert Owen; “ a felicidade não pode ser obtida individualmente... ... todos devem compartilhar dela ou então a minoria nunca será capaz de gozá-la.” Pág. 335. De acordo com o texto, haviam diversas vertentes políticas e idealistas, como os liberais, os comunistas, os socialistas e os anarquistas, os quais tinham todos um ideal comum, a eliminação de um governo coercitivo. Para o Socialismo, a que trata boa parte do capítulo, os liberais destruíam a ordem…

Estado secularista, que procura implementar uma ideologia no fundo ateia e materialista, moralmente relativista, antirreligiosa (particularmenteantimonoteísmo de revelação), em que, em nome de um mundo sem verdades ou de verdades plurais individuais, procura expulsar a presença institucional e a expressão do pensamento religioso do espaçopúblico, restringindo-o às subjetividades e ao espaço dos lares e dos templos, ou seja, à irrelevância como fato social. Um Estado secular ou estado…

A IDEOLOGIA SECULAR CONFRONTOS IDEOLÓGICOS HOBSBAWM, Eric J. “A ideologia Secular”. IN: HOBSBAWN, Eric J. A Era das Revoluções – 1789-1848. São Paulo: Paz e Terra, 2006. 1. CREDENCIAIS DO AUTOR: Eric John Hobsbawm foi um historiador marxista nascido em nove de junho de 1917, Alexandria, Sultanato do Egito. Filiou-se ao Partido Comunista Inglês e permaneceu como membro até sua extinção em 1991. Formado em História pela Universidade de Cambridge, Londres. Ministrava aulas de…

UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA DEPARTAMENTO DE ECONOMIA E RELAÇÕES INTERNACIONAIS LUANA POLOMANEI FICHAMENTO: A ideologia religiosa FLORIANÓPOLIS 2013 HOBSBAWN,E.J. A ideologia religiosa.In:___________.A Era das Revoluções 1789-1848. 31. ed.São Paulo:Paz e Terra,2013.p. 345-368. O autor Hobsbawn tem como objetivo nessa obra explicar a importância da Revolução Industrial Inglesa e da Revolução Francesa nas sociedades daquela…

JOHN B. THOMPSON IDEOLOGIA E CULTURA MODERNA 1. Conhecendo o autor e sua obra John B. Thompson é sociólogo e professor da Universidade de Cambridge. Seus estudos se dirigem notadamente para o papel da mídia nas sociedades contemporâneas. Reconhecido internacionalmente no campo das ciências sociais, John Thompson tem três livros publicados no Brasil, Ideologia e cultura moderna: teoria social crítica na era dos meios de comunicação de massa, A mídia e a modernidade: uma teoria social…

ou misericórdia no que se refere aos tratos sociais. Já que o homem é apenas um animal evoluído e um mero peão num jogo de enormes interesses econômicos, para que se preocupar se vão morrer algumas dezenas ou alguns milhões! Este é o espírito que tomou as rédeas da civilização atéia na qual vivemos. Gostaria de saber qual é a explicação que os falantes ateus, agnósticos e marxistas dão para justificar este inconcebível derramamento de sangue. "Disse o néscio no seu coração: não há…

Universidade de Brasília intitulado "Sociologia dos Partidos Políticos", no Brasil esses partidos estão sempre sociologicamente ligados a uma ideologia, porém, nem sempre essa ideologia é pragmática e/ou sociologicamente exequível ou viável, pois muitas vezes carece de ambiente para seu desenvolvimento, o que demonstra segundo Lauro Campos, que os chamados Líderes partidários não se sintonizam perfeitamente com o povo e como que, como diz: "... tentam governar de costas para o povo e…

encontra-se a contradição do homem secular: com Deus e na presença de Deus, ele vive sem Deus. A raiz dessa dialética do divino no mundo moderno deve ser procurada nos fatores que presidem o advento da modernidade e que caracteriza a tecnópolis: o maquinismo, a ciênciae a ideologia. Portanto, diante da emancipação do homem, como se coloca tudo isso frente o problema de Deus? Na verdade, o discurso sobre Deus soa absurdo, vazio e não científico, onde a ideologia protesta contra…

autoridades seculares na Europa; - Com a noção de autoridades seculares veio o alicerce para as Relações Internacionais: a noção de integridade regional dos Estados; - O sistema greco-romano e as constantes centralizações e descentralizações serviram como base para as Relações Internacionais na Grécia; Grécia e o sistema de interações cidades - Estado - Em seu sistema político de cidades-Estado, os gregos fortaleceram a tradição filosófica de Platão e Aristóteles; - Cada qual…