A Historicidade Da Razão

em classe. 1- DIREITOS FUNDAMENTAIS - Conjunto de direitos que materializam a dignidade humana • Concepção atualmente desenvolvida surgiu no pós 2ª guerra mundial • marco filosófico: pós-positivismo ** aproximou a lei da razão ** ética e valores retornam ao direito ** razão prática 1.1- DIGNIDADE DA PESSOA HUMANA * Artigo 1º, III, CF: princípio fundamental * NTZ JURÍDICA: princípio constitucional (valor) *Conteúdo dos direitos fundamentais (fundam.) *demanda fórmulas de limitação do…

parte constitutiva da estrutura de antecipação: é a condição para a compreensão de algo. É somente nessa tensão entre o outro e o próprio, entre o texto do passado e o ponto de vista do leitor, que o preconceito se torna operante, constitutivo da historicidade”. A pretensão de criticar os preconceitos, por mais ambiciosas que tenham sido as tentativas, são vistas como infundadas por Gadamer que, convicto dos efeitos da história na consciência humana, entende que não há um local isento…

ou se desenvolve. De acordo com o assunto foram abordadas duas concepções sobre o tema fundamento, uma abordada por Aristóteles e outra por Kant, o gênio Aristoteles identificava o fundamento como a fonte de que as coisas se originam, já Kant uma razão justificativa. Ainda , de acordo com o pensamento kantiano o principio de fundamento incorporava as teorias jurídicas. O poder constituinte,entretanto,só pode ter um fundamento extra jurídico. Ao decorrer da história a procura pelo…

desde então, o novo modo de considerar o artista como gênio criador, por exemplo, abra caminho a um culto cada vez mais intenso pelo novo, pelo original, que não 1 Texto editado visando ao uso didático. 2 Filosofia: razão e modernidade Página Filosofia: razão e modernidade considerados «primitivos», colonizados pelos europeus em nome do bom direito da civilização «superior» e mais evoluída, rebelaram-se e tornaram de fato problemática uma história unitária,…

HUSSERL. A FILOSOFIA COMO CIÊNCIA RIGOROSA. O QUE SIGNIFICA FENOMENOLOGIA... Principais conceitos PERCEBE-SE QUE DA ANÁLISE DOS CONCEITOS FENOMENOLOGICO, EM NENHUM MOMENTO ESTA CORRENTE DO PENSAMENTO ESTÁ INTERESSADA EM COLOCAR EM RELEVO A HISTORICIDADE DOS FENÔMENOS. A BUSCA DE ESSÊNCIA, ISTO É, O QUE O FENÔMENO VERDADEIRAMENTE É , DEPOIS DE SOFRER UM ISOLAMENTO TOTAL, UMA REDUÇÃO, ELIMINADO O EU QUE VIVENCIA E O MUNDO COM SEUS VALORES, CULTURA E ETC., DE MODO QUE O COMPONENTE…

DE GADAMER – NOSSA CONSCIÊNCIA É DETERMINADA PELA HISTÓRIA. PARA COMPREENDER E INTERPRETAR, É FUNDAMENTAL A ANÁLISE DA TEMPORALIDADE. NO EXERCÍCIO INTERPRETATIVO, O INDIVÍDUO ESTÁ VINCULADO A TARDIÇÃO E FAZ VALER O VALOR DA RAZÃO EM FACE DA TRADIÇÃO, OU SEJA, A HISTORICIDADE DO SER HUMANO ORIENTA INICIALMENTE A SUA CAPACIDADE DE SENTIR. ADMITE CONCEITOS PRÉVIOS QUE SERÃO SUBSTITUÍDOS POR OUTROS NO DECORRER DO TEMPO. A INTERPRETAÇÃO PRESCINDE DE UM “PRÉ-JUÍZO”QUE SE VINCULAM A REALIDADE HISTÓRICA

A era dos direitos de Bobbio Entre a historicidade e a atemporalidade Ana Maria D’Ávila Lopes Sumário Introdução. 1. Origem da teoria dos direitos humanos. 2. Definição dos direitos humanos. 3. Fundamentação dos direitos humanos. Conclusão. Introdução Ana Maria D’Ávila Lopes é Mestre e Doutora em Direito Constitucional pela UFMG. Bolsista de Produtividade em Pesquisa do CNPq. Membro Efetivo da Câmara de Assessoramento e Avaliação – Área Ciências Sociais – da…

leur décadence, 1734) e Gibbon (History of the decline and fall of the Roman Empire, 1776-88), se produziram múltiplas interpretações sobre o fim do Mundo Antigo em consonância com os próprios pressupostos inerentes ao conhecimento histórico, razão pela qual pretendemos analisar, no decorrer desse trabalho, o modo pelo qual o tema da desagregação do Império Romano do Ocidente acompanhou as transformações historiográficas observadas a partir do século XIX. Para tanto, partimos de…

próprios. 7- Em Filosofia, a validade não se distingue da verdade, esta refere-se aos factos e aquela refere-se à não-contradição ou à coerência do raciocínio. 8- A especificidade da Filosofia resulta das suas características: radicalidade, historicidade, universalidade. 9- Ao contrário das ciências, a Filosofia não se divide numa multiplicidade de disciplinas. 10- O filósofo apenas tem de argumentar correctamente para conseguir provar que as suas teorias são válidas. B. Indica,…

as origens, o desenvolvimento e as semelhanças das sociedades humanas assim como as diferenças entre elas. A palavra antropologia deriva de duas palavras gregas: anthropos, que significa “homem” ou “humano”; e logos, que significa “pensamento” ou “razão”. Os antropólogos comumente investigam as formas de desenvolvimento do comportamento humano, objetivando descrever integralmente os fenômenos sócio-culturais. Em geral, a antropologia pode ser dividida em vários segmentos: II.…