A Historicidade Da Razão

seus conceitos, mas por repensá-los, questionando, na lingüística, a negação da historicidade inscrita na linguagem e, nas ciências das formações sociais, a noção de transparência da linguagem sobre a qual se assentam as teorias produzidas nestas áreas. A AD nos permite trabalhar em busca dos processos de produção do sentido e de suas determinações histórico-sociais. Isso implica o reconhecimento de que há uma historicidade inscrita na linguagem que não nos permite pensar na existência…

toma a razão, isto é a capacidade humana de pensar, avaliar e estabelecer relações entre determinados elementos como fonte principal do conhecimento. Empirismo e racionalismo possuem um elemento em comum: ambos possuem um elemento em comum: ambos pressupõem uma separação entre sujeito e objeto, isto é, parte do principio de que existe uma realidade que independe do ponto de vista do pesquisador e que deve por este alcançada, seja tomando como sua via principal de acesso a percepção ou a…

prudência e a paciência, e aprender a não se deixar levar por aventuras emocionais, que o desviam para a irracionalidade, bem como não se deixar levar por “sonhos racionais” de progresso a qualquer custo. Como disse o pintor espanhol Goya, “O sonho da razão produz monstros”. O conceito de senso comum sofreu certa desvalorização após o período do Renascimento. O humanismo renascentista foi a última corrente de reflexão que levava em conta o potencial orientador do senso comum. A partir…

que fosse possível - seria muita pretensão querer resgatar a história da humanidade na visão ocidental, mas ousamos pontuar aspectos para formarmos uma rede que nos permita estabelecer alguns nexos e situá-los hoje à luz da racionalidade e da historicidade. 1. Significando a avaliação Segundo Aurélio, avaliar é: determinar a valia ou o valor de; apreciar ou estimar o merecimento de; fazer a apreciação; ajuizar. Assim, ao avaliarmos, emitimos um juízo de valor que não é absoluto, mas…

assinalado em coincidência com o início das Guerras Napoleônicas no século XIX (1804-1815). Esse período crê nos poderes da razão, chamada de As Luzes (por isso, o nome Iluminismo). O Iluminismo afirma que: Pela razão, o homem pode conquistar a liberdade e a felicidade social e política (a Filosofia da Ilustração foi decisiva para as ideais da Revolução Francesa de 1789); A razão é capaz de evolução e progresso, e o homem é um ser perfectível. A perfectibilidade consiste em…

homem emerge como objeto de pesquisa no fim do século XVIII, constituindo-se ao mesmo tempo como sujeito e objeto científico. É a partir daquela época que a ordem e explicação do mundo deixam de ser fundamentadas em Deus e passam a ser baseadas na razão e no método científico. O homem que até então era um ser igual aos outros seres do mundo, torna-se um sujeito entre objetos, ou seja, o homem não é visto mais como uma criatura igual às demais criaturas de Deus, mas transforma-se no…

gerada pela teoria da evolução. O movimento era impulsionado na verdade por um amplo movimento derenovação das igrejas. Por fundamentalista, entendo o tipo de leitura que identifica a palavra escrita com a Palavra divina, negando, assim, a historicidade do texto e reivindicando, assim, para os textos bíblicos, o caráter de autoridade final da Escritura, graças à sua inerrância e expressão da verdade divina absoluta (fora de contexto). O objetivo da leitura da Bíblia, no fundamentalismo, é a

entanto, no século XX, a mesma afirmação da historicidade dos seres humanos, da razão e da sociedade levou à idéia de que a História é descontínua e não progressiva, cada sociedade tendo sua História própria em vez de ser apenas uma etapa numa História universal das civilizações”. (p.59) “[...] em cada época histórica e para cada sociedade, os conhecimentos e as práticas possuem sentido e valor próprios [...]” (p.60) “A razão instrumental é a razão técnico-científica, que faz…

INTRODUÇÃO Em Crítica da Razão Tupiniquim, o filósofo Roberto Gomes ataca propriamente a carência de personalidade e originalidade da Filosofia brasileira, que se mantêm ao longo dos tempos agarrada a modelos de seriedade estrangeiros, fato que reflete nada mais que a dependência cultural que há muito nos acompanha e nos coloca diante daquele complexo de vira-lata do brasileiro. Este livro começa com uma serie de advertências, afirmando que a questão…

3Eros, psicanálise e civilização................................................................... 20 5.4 Psicanálise e hermenêutica........................................................................ 21 6- A filosofia crítica da história: razão e autoridade.......................................... 22 7- CONCLUSÃO: Balanços e problemáticas da Escola de Frankfurt.............................................23 8-BIBLIOGRAFIA...............................................................