FICHAMENTO CONVITE À FILOSOFIA

Faculdade Maurício de Nassau
Serviço Social
Filosofia e Ética / Noite
Prof.: Nuara Aguiar
Aluna: Aline Mara Bezerra Pereira

CHAUI, M. Convite à Filosofia. São Paulo: Editora Ática, 2000. p 59-67.

“No entanto, no século XX, a mesma afirmação da historicidade dos seres humanos, da razão e da sociedade levou à idéia de que a História é descontínua e não progressiva, cada sociedade tendo sua História própria em vez de ser apenas uma etapa numa História universal das civilizações”. (p.59)

“[...] em cada época histórica e para cada sociedade, os conhecimentos e as práticas possuem sentido e valor próprios [...]” (p.60)

“A razão instrumental é a razão técnico-científica, que faz das ciências e das técnicas não um meio de liberação dos seres humanos, mas um meio de intimidação, medo, terror e desespero. Ao contrário, a razão crítica é aquela que analisa e interpreta os limites e os perigos do pensamento instrumental e afirma que as mudanças sociais, políticas e culturais só se realizarão verdadeiramente se tiverem como finalidade a emancipação do gênero humano e não as idéias de controle e domínio técnico-científico sobre a Natureza, a sociedade e a cultura”. (p.60)

“O crescimento das chamadas burocracias -que dominam as organizações estatais, empresariais, político-partidárias, escolares, hospitalares - levou a
Filosofia a indagar como os seres humanos poderiam derrubar esse imenso poderio que os governa secretamente, que eles desconhecem e que determina suas vidas cotidianas, desde o nascimento até a morte”. (p.61)

“No entanto, no século XX, a Filosofia,afirmando que a História é descontínua, também afirma que não há a Cultura, mas culturas diferentes, e que a pluralidade de culturas e as diferenças entre elas não se devem à nação, pois a idéia de nação é uma criação cultural e não a causa das diferenças culturais”. (p.62)

“Contra a filosofia da cultura universal, a Filosofia do século XX nega que haja uma única