A Figura Do Mau Selvagem E Do Bom Civilizado Com A Figura

é “A figura do mau selvagem e do bom civilizado” , neste ponto vemos os europeus tinham atitudes que consistiam em expulsar da cultura, Istoé para a natureza todos aqueles que segundo eles não estavam inseridos nos hábitos e costumes aos quais estavam acostumados, e dessa forma tinham critérios os quais utilizavam para julgar se convinha dar aos índios o estatuto de humano, como a religião e outros aspectos como aparência física, hábitos alimentares. Com o seguir do texto notamos que a…

outro, inteiramente bom ou mal, revelam um olhar míope.  Na verdade o outro não é considerado para si mesmo.  Esta miopia revela que o observador (etnólogo, missionário, viajante, filósofo) “olha-se a si mesmo nele” (p. 52).  A figura do mau selvagem e a do bom civilizado.  A figura do bom selvagem e do mal civilizado.  Que revelam essas imagens?  Esboçam as primeiras tentativas de compreender a variabilidade cultural humana.  No caso da figura do mau selvagem,…

questionamento desse período era sobre o descobrimento do homem selvagem e se esse possuía alma. Duas ideologias se contrapõem :uma a favor dos índios afirmando que eram organizados, possuíam ordem políticamelhor que algumas sociedades e do outro lado uma idéia totalmente oposta onde eram a favor da submissão, da dominação dos mesmos sendo esses estranhos aos costumes pacífico e civil dos demais. 1.1 A FIGURA DO MAU SELVAGEM E DO BOM CIVILIZADO Retrata como era visto a diversidade…

compreensão, como numa situação de laboratório, da organização ‘complexa’ de nossas próprias sociedades. A Antropologia percebe que o objeto empírico que tinha escolhido (as sociedades ‘primitivas’) está desaparecendo; pois o próprio universo dos ‘selvagens’ não é de forma alguma poupada pela evolução social. A Antropologia consiste em o estudo do homem por inteiro; o estudo do homem em todas as sociedades; sob todas as latitudes em todos os seus estados e em todas as épocas:…

deveriam sim, por questões de prudência e razão, se submeter aos considerados mais inteligentes. A figura do mau selvagem e do bom civilizado A extrema diversidade das sociedades humanas raramente apareceu aos homens como um ato, e sim como uma aberração exigindo uma justificação. Na antiguidade grega tratavam de bárbaros os que não participavam da helenidade, os Renascentistas chamavam de naturais ou selvagens, opondo assim a animalidade à humanidade, e no séc. XIX designavam de…

Professor: Teresa Rosa NOME DO(S) ALUNO(S): 1 Com base no filme “O Elo Perdido” e nos extratos do livro de Laplantine sobre o debate do “O mau selvagem e o bom civilizado” (pag. 40-41; 51-53), responder as questões que se seguem. 1- Bárbaros, selvagens, primitivos, naturais... são expressões que denotam uma oposição entre ser civilizado e não ser civilizado. (a) Extraia do texto de Laplantine uma definição para estas expressões. (b) Como esta oposição é tratada no filme? (c)…

| |“A descoberta da alteridade é a de uma relação que nos permite deixar de identificar nossa pequena província de humanidade com a | |humanidade, e correlativamente deixar de rejeitar o presumido “selvagem” fora de nós mesmo.” (p. 23) | | | |“O pensamento antropológico, por sua vez

surgiam as primeiras ferramentas de investigação, que eram a coleta de dados importantes para o campo da observação. Com a aplicação dos novos métodos de pesquisa, observou-se que seu objeto de estudo (civilizações primitivas) vinha desaparecendo. Os “selvagem” estavam saindo do campo de visão por causa das rápidas transformações que aconteciam naquela época, que para a antropologia, o objeto de estudo eram essas sociedades primitivas. E ficou a pergunta: “será que desaparecendo o seu…

em termos religiosos, permanecem vivas hoje. A figura do mau selvagem e do bom civilizado – Falavam de naturais ou de selvagens (seres da floresta), opondo a animalidade à humanidade. Essa atitude, que consiste em expulsar da cultura, isto é, para a natureza todos aqueles que não participam da faixa de humanidade à qual pertencemos e com a qual nos identificamos, é, a mais comum a toda humanidade, e, em especial a mais característica dos “selvagens”. Assim, não acreditando em Deus, não…

se os habitantes que povoavam o espaço eram homens ou não, e isso era questionado sobre o critério religioso os selvagens tem alma? A partir dai surgem duas ideologias: a recusa sobre o estranho descoberto e sua consciência sobre si mesmo e sua sociedade; a fascinação pelo estranho e sua má consciência que se tem sobre si e sua sociedade. A figura do mal selvagem e do bom civilizado: a diversidade das sociedades aparecia aos homens como uma aberração. A atitude de expulsar da…