21 Que Quer Dizer Metafísica

espirituais, o trabalho abstrato é, pura e simplesmente, quantitativo, a substância e a grandeza do valor, e produz mais-valia (valor excedente) para o capital. Trabalho útil-concreto, que produz valor de uso (Gebrauchswert), não quer dizer uma substância metafísica, genérica, vaga e imprecisa, que não se põe na realidade histórico-social, mas sim como atividade de autodesenvolvimento e auto-realização da existência humana, atividade primária, natural,…

............................................................ 81 CAPÍTULO III O papel liberador da intuição religiosa para o fazer filosófico autônomo no alvorecer da filosofia na Grécia Antiga 3.1 Prolegômenos a um novo ultrapassamento da metafísica................................. 109 3.2A parábola Sócrates-Platão-Aristóteles............................................................ 119 CAPÍTULO IV O “cristianismo ateu”: o afrontamento do Deus vivo de Abraão e de Jesus…

1 Prolegômenos à metafísica aristotélica Autor: Sávio Laet de Barros Campos. Bacharel-Licenciado e Pós-Graduado em Filosofia Pela Universidade Federal de Mato Grosso. 1. Introdução O presente artigo é uma tentativa de articular as ideias fundantes da metafísica aristotélica. Como diz o seu próprio título, este ensaio pretende ser um prolegômeno [Prolegômena plural, Prolegomenon – singular= “as coisas que são ditas antes”] que sirva de aporte intelectual para quem deseja…

“Como não saber o que é comunicação, se é através dela, pelo ser exercício, que se desenvolvem atividades como o ensino ou o confronto de idéias.” (p.11/12) “[...], podemos dizer que definir a comunicação é uma tarefa muito fácil, que se complica bastante se nos afastarmos de nossa idéia intuitiva.” (p.12) “Alguns sentidos importantes se encontram implicados nesse sentido original: 1) o termo comunicação não designa todo e qualquer tipo de relação, mas aquela onde haja elementos que se…

CRENÇA 11 A FILOSOFIA E SUA VIVÊNCIA DEFINIÇÕES FILOSÓFICAS E VIVÊNCIAS FILOSÓFICAS A FILOSOFIA ANTIGA A FILOSOFIA DA IDADE MÉDIA A FILOSOFIA NA IDADE MODERNA A LÓGICA 2 2 3 4 4 4 NATUREZA DO JUÍZO A CRENÇA O RACIOCÍNIO METAFÍSICA MÉTODO O CONHECIMENTO DA VERDADE 11 12 12 12 12 13 DEFINIÇÃO DA LÓGICA IMPORTÂNCIA DA LÓGICA DIVISÃO DA LÓGICA LÓGICA FORMAL A INDUÇÃO 4 4 4 5 5 O CEPTICISMO O DOGMATISMO A EXTENSÃO DO CONHECIMENTO O…

precedidos de uma introdução sob o título de Discurso do Método; Meditações Metafísicas (1641), Princípios de Filosofia (1644), As Paixões da Alma (1649), O Mundo e Tratado do Homem (1664, obras póstumas). 1628 - Regras para orientação do Espírito; 1637 - Dióptrica; 1637 - Discurso sobre o Método; 1637 - Geometria; 1637 – Os Meteoros; 1641 - Meditações sobre a Filosofia Primeira; Objeções e Respostas (ou Meditações Metafísicas); 1644 - Princípios da Filosofia. 1647/48 - Descrição do…

conhecer realidades metafísicas, isto é, a essência do ser enquanto ser, defendida nos argumentos aristotélicos. Embora não negue a existência de princípios metafísicos, afirma que as ideias de Deus, mundo e alma se faz presente no sujeito, mas não é possível ao homem conhecê-las em sua essência pela razão. Não obstante, Kant declara a verdadeira dimensão do campo da metafísica moderna: o da moral. Neste ambiente específico e polêmico é possível pensar numa metafísica dentro do campo ético

colchetes são nossos). 4 Desta maneira, o que há de mais original na obra do Aquinate é a sua teologia natural, coroa da sua metafísica5: “(...) em metafísica santo Tomás não é mero repetidor de Aristóteles (como ensinavam Caietano e tantos outros exímios comentadores), mas um genial inovador”6. Decerto que é pouco o que a filosofia nos pode dizer sobre Deus. Deveras a razão oferece-nos um conhecimento bastante débil das coisas divinas.7 Contudo, a excelência de um conhecimento não…

A ontologia fenomenológica de Heidegger............ 125 As insuficiências da fenomenologia transcedental..... 126 A passagem para uma fenomenologia hermenêutica .... 129 O Ser compreendido a partir do tempo............. 134 Da fenomenologia ao dizer poético................ 138 Capítulo 7 Uma Conversão à Ética.......................... 141 Os cosmos ético de Max Scheler................... 142 A fenomenologia como acesso ao mundo dos valores .. . 142 A fenomenologia como acesso ao…

temporal. 06. pg. 203. A linguagem como totalidade implica dizer que Ela, linguagem cria o mundo, isto existe independente de nós. 07. para Heidegger, o modo de ser, existir substitui pela ontologia da compreensão onde a história desse ser se desvela com o tempo, portanto, não sendo absoluto e revelado a nossa existência. (pg 205) 08. (F) o ser verdadeiro pela preposição deve ser entendido no sentido de velamento. 09. pg 207. A metafísica tanto na versão aristolico tomista como no modo…