21 Que Quer Dizer Metafísica

• LÓGICA: trata da preservação da verdade e dos modos de se evitar a interferência e raciocínio inválidos. • FILOSOFIA DA ARTE OU ESTÉTICA: trata do belo. • FILOSOFIA POLÍTICA: trata das questões relacionadas a política. • METAFÍSICA: trata da realidade do ser: desde a própria essência, como a sua existência. 2 PROBLEMAS E RESPOSTAS Pretende-se aqui apresentar os principais problemas e respostas atribuídas individualmente a cada um dos campos filosóficos,…

MORTE” LIGA-SE À IMPORTÂNCIA DO ORGANISMO E DE SEU CICLO VITAL NO PENSAMENTO DO FILÓSOFO. ESSE SERÁ O PONTO DE PARTIDA PARA MOSTRAR A INTERDEPENDÊNCIA DE SUAS REFLEXÕES SOBRE A ÉTICA E, ACIMA DE TUDO, DA SUA CONDENAÇÃO DO SUICÍDIO, EM RELAÇÃO À SUA METAFÍSICA IMANENTE DA VONTADE COMO QUERER-VIVER, INCONTROLÁVEL PELO ARBÍTRIO INDIVIDUAL. DESSE MODO, UMA TAL “FILOSOFIA DA NATUREZA” MOSTRA O SEU PRESSUPOSTO: A IMPOSSIBILIDADE DE CONTROLE, POR QUALQUER INSTÂNCIA EXTERIOR, DESSE IMPULSO…

clássica desenvolveu em termos do problema da verdade, abrindo-se, pois, condições para um exame da posição de Nietzsche. 7 Ora, o filósofo das marteladas assume uma posição expressamente contrária aos pensadores que o antecederam. Nietzsche não quer saber, não está preocupado com a pergunta: o que é a verdade? Mas sim, interessa-se pelo valor da verdade. Neste sentido, ele destaca o papel importante, segundo o seu modo de ver, do falso. Como falar da verdade sem ressaltar o…

tudo aquilo que pertence a natureza física e humana. Platão irá dizer-nos que o mundo sensível é o mundo físico, do movimento, da mudança, do dinamismo, da pluralidade, das imagens, enfim, de tudo aquilo que é particular. Portanto, é o mundo dos sentidos (audição, visão, paladar, tato e odor). A ciência não pertence a esse mundo, não pertence ao mundo sensível. Ora, se a ciência não pertence ao mundo sensível o mesmo não poder-se-ia dizer dos objetos, dos habitantes do mundo sensível.…

antropocentrismo moderno. 2. O homem é concebido no plano gnosiológico como fundamento das coisas, acima até mesmo de Deus, a quem espera apenas a missão de garantir a veracidade do conhecimento. Se o fundamento antigamente era o hypokeimenon, quer dizer, o subiectum ou substantia, agora nos tempos modernos a função do fundamento não diz respeito mais à substância no sentido real, mas ao pensamento. Disso procede a mudança de sentido daquilo que antigamente era dito subjetivo,…

antropocentrismo moderno. 2. O homem é concebido no plano gnosiológico como fundamento das coisas, acima até mesmo de Deus, a quem espera apenas a missão de garantir a veracidade do conhecimento. Se o fundamento antigamente era o hypokeimenon, quer dizer, o subiectum ou substantia, agora nos tempos modernos a função do fundamento não diz respeito mais à substância no sentido real, mas ao pensamento. Disso procede a mudança de sentido daquilo que antigamente era dito subjetivo,…

antropocentrismo moderno. 2. O homem é concebido no plano gnosiológico como fundamento das coisas, acima até mesmo de Deus, a quem espera apenas a missão de garantir a veracidade do conhecimento. Se o fundamento antigamente era o hypokeimenon, quer dizer, o subiectum ou substantia, agora nos tempos modernos a função do fundamento não diz respeito mais à substância no sentido real, mas ao pensamento. Disso procede a mudança de sentido daquilo que antigamente era dito subjetivo,…

se transfere, ela não é ‘uma coisa’, menos ainda uma coisa única que como vai, assim é recebida. Por isso, ‘não sendo nada’, ela não pode encerrar nenhuma verdade, não pode ser ‘traduzida’, não há uma chave que nos diga o que a coisa significa, quer dizer, representa. Comunicação é antes um processo, um acontecimento, um encontro feliz, o momento mágico entre duas intencionalidades, que se produz no ‘atrito dos corpos’ (se tomarmos palavras, músicas, idéias também como corpos); ela vem…

Certeza Carlos Aurélio Mota de Souza SUMÁRIO: 1. A evidência objetiva. 2. Significado do termo Certeza. 3. Classificação dos tipos de Certeza. a. Certeza necessária. b. Certeza livre. c. Certeza natural. d. Certeza científica. e. Certeza metafísica. f. Certeza física. g. Certeza moral. h. Certeza jurídica. 4. Conclusões. Certeza é um tema filosófico e especificamente de gnoseologia, ou seja, pertinente à Teoria do Conhecimento, como o homem conhece as coisas da natureza e…

Oliveira1- Faculdade de Filosofia João Paulo II. Resumo: A noção de Natureza é muito discutida. Aquele que pretende entender de que modo a filosofia compreende este conceito não pode ignorar as nuances que Tomás de Aquino apontou em sua análise da Metafísica. Para expor de modo interessante, pretendemos comparar a abordagem tomista com a perspectiva scotista. A discussão terá por pano de fundo a doutrina do Actus Essendi. Palavras-chave: Ser, Essência, Natureza. Abstract: The…