21 Que Quer Dizer Metafísica

constitui, no entanto, a fidelidade essencial do método. Somente se pode dele formar uma ideia nítida e exata estudando sucessivamente, e na ordem conveniente, sua aplicação a todas as diversas classes principais dos fenômenos naturais. (CPP. V. I, p. 21-22) “Em toda ciência real, as concepções relativas ao método propriamente dito são, por sua natureza, essencialmente inseparáveis das que se relacionam diretamente com a própria doutrina. Isoladas de qualquer aplicações efetiva, as…

psicanálise de Freud a Lacan Da questão do sujeito ao sujeito em questão Rio de Janeiro Copyright © 2009, Antonio Godino Cabas Copyright desta edição © 2009: Jorge Zahar Editor Ltda. rua México 31 sobreloja 20031-144 Rio de Janeiro, RJ tel.: (21) 2108-0808 / fax: (21) 2108-0800 e-mail: jze@zahar.com.br site: www.zahar.com.br Todos os direitos reservados. A reprodução não-autorizada desta publicação, no todo ou em parte, constitui violação de direitos autorais. (Lei 9.610/98) Projeto…

criação. Autor: AGOSTINHO, santo, Bispo de Hipoma. Comentário ao Gênesis. Trad. Agustinho Belmonte. São Paulo: Ed. Paulus, 2005. (Col. Patrística; 21) Obra: Confissões. Trad. J. Oliveira Santos e Ambrósio de Pina. São Paulo: Nova cultura, 1987. (Col. Os pensadores). Partes do texto I- Vida, obra, opiniões sobre ele. II- (1-13) III- (14-20) IV- (21-25) V- (26-31) I Parte II – Parte pp. (1-13) Santo Agostinho acreditava que a eternidade era de Deus, pois ele é…

poder e o ideal ascético em Nietzsche tendo o livro Genealogia da moral (2005) como pilar fundamental do trabalho. O poder para Nietzsche, não consiste necessariamente no domínio sobre os outros, é como se fosse uma vontade orgânica em que todo o corpo quer viver, é um aspecto primário, sem escolhas, que se manifesta quando encontra obstáculos e resistências, não é vontade pelo poder, mas o poder da vontade. Por outro lado, ele considera o ideal ascético como o princípio negativo da…

que, para alguns, é o sempre confortável posicionamento de se defender interesses unicamente privados e dizer que tais são manifestações democráticas (AZAMBUJA, 1998, p. 125). Começam aí as distorções necessárias e as dificuldades inevitáveis, que ocorrem desde logo para distanciar o conceito do fato conceituado. Para Alexio (1977, p. 86-87): Se tomarmos um valor determinado poderemos dizer que um determinado povo está mais perto da democracia que outro. [...] Se num país os cidadãos têm mais

programa agora proposto: • Assume as “opções programáticas” explicitadas no anterior programa − quer quanto ao “objectivo geral ou critério” da disciplina, a saber, “adquirir a competência específica do saber filosófico”; – quer quanto à importância fundamental do discurso escrito, porque a filosofia é um saber que se elabora em discurso e, em particular, no discurso escrito; – quer, ainda, quanto ao primado da língua materna, cujo domínio se encontra inscrito como…

conhecimento analítico e a fé, agora, porém, com algum impedimento da arbitrariedade da ação divina, estabelecendo-se algo de uma certa juridicidade. Religião e ciência – Em uma visão positivista/ idealista, como em Auguste Comte, à religião sucede a metafísica e a esta a ciência. Em uma visão materialista, como em Engels, a religião aparece junto com o direito e apolítica, portanto junto com a razão científica, como uma ciência a par das outras. O problema da visão de Comte é que…

como diferença apresentada no Sofista. Paralelamente, Aristóteles apresenta um ordenamento parecido através da sua teoria física sobre o movimento, baseada na ideia de contrários, e do princípio de nãocontradição e identidade desenvolvidos na Metafísica. Em Aristóteles, contrariedade, contradição, movimento, mudança e identidade são conceitos fundamentais para se compreender em um nível elementar como ele trata o problema da relação entre conhecimento e contingencia.…

no dia do aniversário deste último, que estaria completando 21 anos. O pai estava lhe aconselhando, dando os ditames de como proceder àquela altura, frente ao mundo que o esperava. O “mundo dos malogrados, da obscuridade comum”. O pai centra-se nas “qualidades” do filho para lhe dar forças ao obstáculo a ser superado, para ele por mais que um filho tenha um diploma, herde posses e possa nesse mundo seguir uma dessas carreiras, ele quer que o filho realize um sonho seu; o de “Medalhão”. …

gnosiológicas 63 Metafísica 88 Ética 100 Bibliografia Geral 116 INTRODUÇÃO “Todo homem deseja por natureza o saber.” Pavnte" a#nqrwpoi tou~ eijdevnai ojrevgontai fuvsei.1 Aristóteles assim define o espírito de investigação homem. O homem, de fato, está em contínua busca, em busca de conhecer a realidade. E aquele que realiza esse desejo de modo específico, ordenado e universal se torna filósofo. Pode-se dizer…