Fichamento identidade cultural na pos modernidade
HALL, Stuart. A identidade cultural na pós-modernidade; tradução de Tomaz Tadeu da Silva, Guacira Lopes Louro. – 10°. ed. – Rio de Janeiro: DP&A, 2005.
No capítulo 1 do livro “A Identidade cultural na Pós-Modernidade”, Stuart Hall busca avaliar se estaria ocorrendo uma crise com a identidade cultural, em que consistiria tal crise e qual seria a direção da mesma em momento pós-moderno.
Este livro é escrito a partir de uma posição basicamente simpática à afirmação de que as identidades modernas estão sendo “descentradas a identidade cultural na pós- modernidade. As identidades, que por muito tempo estabilizaram o mundo social, estão em declínio, fazendo surgir novas identidades e fragmentando o individuo moderno, até então visto como sujeito unificado. A identidade surge de nossos “pertencimentos” a cultura, étnicas, raciais, lingüísticas, religiosas e, acima de tudo, nacionais. o conceito de identidade é demasiadamente complexa, muitas pouco reconhecidas e compreendidas na ciência social contemporânea.
Um tipo de mudança estrutural esta transformando as sociedades modernas no final do século XX. Isso está fragmentando as paisagens culturais de classe, gênero, sexualidade etnia, raça e nacionalidade que no passado, nos tinham fornecido sólidas localizações como indivíduos sociais. Estas transformações estão também mudando nossas identidades pessoais, abalando que temos de nós mesmos como sujeitos integrados. Esta perda de um "sentido de si' estável é chamada de deslocamento ou descentralização do sujeito, esses deslocamentos ou descentração dos indivíduos tanto de seu lugar no mundo social e cultural quanto de si mesmo- constitui uma "crise de identidade" para o indivíduo.
Há três concepções muito diferente de identidade: A) sujeito do Iluminismo B) sujeito sociológico C) sujeito pós moderno. O sujeito iluminista está baseado na concepção da pessoa humana como um individuo totalmente centrado, unificado, dotado das capacidades de razão, de