Antropologia

Resumo (Leia só para entender o que eu escrevi no comentário e se rolar discussão em sala)
Sem estabelecer uma fronteira muito precisa entre a situação brasileira e a da sociedade ocidental como um todo o texto tem como ponto de partida como essa variedade de movimentos, igrejas, seitas, cultos e grupos religiosos apresentam graus distintos de inserção na sociedade nacional, contudo todos dialogam, com maior ou menor intensidade, com a religião predominante no país: o catolicismo. Procurando estabelecer um foco oscilando entre o enfoque historiográfico e fenomenológico de compreensão do fenômeno religioso como forma de compensar as carências da sociedade, são identificadas inúmeras abordagens, porém tendo como ponto de partida a dimensão religiosa da cultura alternativa. Em Brasília, o panorama é vasto e repleto de invenções. Podemos encontrar o típico adulto brasiliense criado sob tradição católica ou protestante fazendo uso de outras crenças com objetivos específicos, outros com o decorrer dos anos rejeitam a religião estabelecida e seguem o que acreditam e isso se dá devido a modernidade dos nossos tempos e até mesmo por manifestações nas artes, como cinema e outras áreas de expressão.
Um movimento que determinou importante vertente da religiosidade contemporânea é o esotérico, pois influenciou uma ampla parcela da sociedade e recolocou questões relevantes sobre religiosidade na era moderna como um todo. Outro movimento que deve ser enfatizado por ser constitutivo de grande parte da religiosidade brasileira é o espiritismo, que tem enorme receptividade no Brasil, doutrina kardecista que oferece uma possibilidade de diálogo com as chamadas tradições esotéricas.
A cada ano, no Brasil, cresce o número de adeptos de religiões alternativas, assim como a criação de novas culturas religiosas, muitas das recentes situando-se fora das tradições cristãs. Do mesmo modo que aumentou o leque de politeísta no Brasil, ocorreu também um crescimento de novos monoteísmos,