Antropologia religiosa

ANTROPOLOGIA RELIGIOSA

AS FORMAS ELEMENTARS DE VIDA RELIGIOSA
Definição do fenômeno religioso e da religião
Durkheim, Émile

RESUMO (pág 53 a 79)

Para termos um entendimento sobre religião, antes de qualquer coisa devemos definir bem aquilo que se entende por religião, é necessária a libertação de qualquer idéia preconcebida, para que não tratemos a religião como simples filosofia ou um sistema de idéias, é preciso perceber que a religiosidade vai além de teorias.
O ser humano é religioso “por natureza” e muito antes de ter o conhecimento da ciência, buscou respostas para seus questionamentos no sagrado e no transcendental, as nossas necessidades existenciais obrigam-nos a crer, ou a descrer de algo.
Consideremos as religiões na sua realidade concreta e procuremos aprender o que elas têm em comum, analisando tanto as religiões milenares como as mais recentes, pois não há meio lógico de excluir uns para reter outros.
Uma noção que geralmente é considerada como característica de tudo aquilo que é religioso é a de sobrenatural, ou seja, o mundo misterioso que vai além da compreensão humana e aquilo que escapa à ciência. Esse sentimento de mistério ainda desempenha importante papel nas religiões, sobretudo no cristianismo, voltamos ao pensamento primitivo do homem que atribui àquilo que não conhece ao sobrenatural. Aliás, a idéia de sobrenatural, tal como entendemos, é recente: ela supõe, com efeito, a idéia contrária de que é a negação e que não tem nada de primitivo.
Com o desenvolvimento científico tornaram-se explicáveis as intervenções miraculosas que os antigos atribuíram aos seus deuses, já não eram milagres, na acepção moderna da palavra, visto que a ciência e o conhecimento racional desmistificaram e deram explicação racional aos acontecimentos, mesmo assim esse conceito de sobrenatural permanece em nós e em todas as sociedades.
Outra idéia de definição da religião é a de divindade: um ser (ou seres) sobrenatural, espíritos de toda espécie e