Z Bauman

angelfire.com/sk/holgonsi, acesso em 01 de outubro de 2012. SANTOS, Milton. Por uma outra globalização do pensamento único à consciência universal. 9. ed. Rio de Janeiro: Record, 2002. ----------------------- [1] BAUMAN, Z..(1999) [2] CASTELLS, M. 1999), Z.(1999)

uma análise funcional experimental. Neste processo, variáveis supostamente responsáveis pela manutenção do comportamento seriam manipuladas na tentativa de se identificar a sensibilidade do comportamento à estas variáveis (Iwata, Dorsey, Slifer, Bauman & Richman, 1982/1994). Infelizmente, análises funcionais ainda não foram testadas no ambiente organizacional (Austin & cols., 1999), entretanto, teoricamente seria possível, através de um modelo de observação direta, descobrir o…

psicossociais (Taylor-Piliae, Haskell, Waters & Froelicher, 2006). Contudo, se sua prática for exagerada e/ou descontrolada poderá acarretar prejuízos ao invés de benefícios (Haskell, Lee, Pate, Powell, Blair, Franklin, Macera, Heath, Thompson & Bauman, 2007). Os que buscam uma prática adequada, normalmente, desejam melhoria da saúde ou da estética, objetivos estes que podem ser atingidos através de diferentes programas de treinamento físico, em que geralmente predominam dois tipos de…

ao “superior”, ao socialmente aceito, ao exemplo a ser seguido. Já o grupo dos “eles” é integrado pelos excluídos – os 5 “anormais”, “inferiores”, “estranhos”, “impuros”, que precisam ser mantidos à distância, em seus “devidos” lugares (Bauman, 1998). Conscientes dessas perversas distinções, ainda presentes em nossos espaços sociais, cabe examinarmos, permanentemente, se e como, junto aos nossos alunos e às nossas alunas, existem “nós” e “eles”, bem como quais têm sido nossas formas

22:46 Dossiê Educação e Desenvolvimento Ana Canen esta marcada ora pela presença das mulheres negras em uma situação bastante diferenciada, ora por jovens que trazem a marca de seus próprios movimentos, de seus grupos de estilo e outros. Bauman (2005, p. 17), por sua vez, é eloqüente ao considerar que o “ ‘pertencimento’ e a ‘identidade’ não têm a solidez de uma rocha, não são garantidos para toda a vida, são bastante negociáveis e revogáveis”. O referido autor ilustra, por…

comunitária FM, da seqüência de slides para o vídeo popular – que produzia documentários e vídeos educativos – e deste para a TV de Rua – como a TV Mocoronga, por exemplo – e a ebulição de formas alternativas (Revista Viração, Jornal Becos e Vielas Z/S, Projeto Cala a Boca já Morreu, de rádio escola-comunidade) e públicas de comunicação (entre as quais os canais comunitários na TV a cabo e as rádios comunitárias). É importante também não desprezar a história e estar atento para…

agilizadores para promover uma maior mobilidade dos sujeitos contemporâneos para além de seus locais de origem. Obviamente, apresentamos essas questões aqui mais como referências potenciais do que como modificações de fato, já que, como nos lembra Z. Bauman, "turistas" e "vagabundos" movem-se (ou não conseguem se mover) de formas diferenciadas dentro desse modelo de sociedade sem fronteiras que se apresenta como a nova ordem mundial. Portanto, sabemos que o mesmo modelo que gera…

publicados no exterior e no Brasil, o culto do individualismo, a competitividade e o sucesso a qualquer custo foram considerados nocivos e responsáveis pela corrosão do caráter do indivíduo e pela deterioração das relações interpessoais (veja SENNET, 2004; BAUMAN, 1998, 1999; ANTUNES, 1999). No Brasil, como em outros países, o discurso anti- CONCLUSÃO Neste ensaio, procuramos analisar a evolução histórica da GRH no Brasil. Advogamos que tal processo pode ser dividido em dois…

A atividade turística dispõe-se em imbricação com vários setores – econômico, social, ambiental, político e cultural –, porém há muito os cientistas sociais privilegiam o tema da aculturação e das dinâmicas de recepção (FREIRE-MEDEIROS, 2006). Bauman (1997) lança mão das metáforas do “turista” e do “vagabundo” para ilustrar o caráter líquido da modernidade que torna “turística” a vida cotidiana. Quedar-se em um lugar temporariamente, viver a sensação de não pertencimento,…

que funciona”, numa sociedade colocada sob o “signo da urgência”, onde tudo que se apresenta como uma exigência do sujeito, especialmente a necessidade de tempo, está condenado a ser rejeitado. Do mesmo modo, alguns dos fenômenos apontados por Bauman (1998) como importantes fontes de mal-estar no mundo “pós-moderno” podem ser trazidos para o centro da discussão sobre os comportamentos antiéticos nas organizações. Entre esses fenômenos destacam-se a total desregulamentação, a privatização e