Werner Jaeger

PADOVANI, Umberto e CASTAGNOLA, Luís. História da Filosofia, Edições Melhoramentos, São Paulo, 10.ª edição, 1974. VERGEZ, André e HUISMAN, Denis. História da Filosofia Ilustrada pelos Textos, Freitas Bastos, Rio de Janeiro, 4.ª edição, 1980. JAEGER, Werner. Paidéia - A Formação do Homem Grego, Martins Fontes, São Paulo, 3ª edição, 1995. Coleção Os Pensadores. Karl Marx - Para a Crítica da Economia Política - Do Capital - O Rendimento e suas Fontes, Nova Cultural, São Paulo, 1999.

na "pólis". Aplica-se à vida adulta, à formação e a cultura, à sociedade e ao universo espiritual da condição humana. A construção histórica deste mundo da cultura atinge o seu apogeu no momento em que se chega à idéia consciente de educação. (Jaeger, Werner, paideia, Martins Fontes, 1986, 244-246) Nas origens da Filosofia, portanto, encontramos um eixo cultural sobre a reflexão antropológica, o ser do homem e do mundo. Sócrates apresenta uma paideia avançada com relação à paideia…

Didáticos Prof.ª Michelle Cristine Mazzetto Betti Revisão de Estrutura e Linguagem EaD Prof.ª Priscilla Carla Silveira Menezes Prof.ª Úrsula Andréa de Araújo Silva Prof.ª Thalyta Mabel Nobre Barbosa Coordenação de Produção de Vídeos Prof.ª Bruna Werner Gabriel Coordenação de Logística Helionara Lucena Nunes Assistente Administrativo Gabriella Souza de Azevedo Gibson Marcelo Galvão de Sousa Giselly Jordan Virginia Portella L864e Lopes, Dinarte. Ética, cidadania e…

de um domínio propriamente humano de trocas: de símbolos, de intenções, de padrões de cultura e de relações de poder. Mas, a seu modo, ela continua no homem o trabalho da natureza de fazê-lo evoluir, de torná-lo mais humano. É esta a idéia que Werner Jaeger tem na cabeça quando, num estudo sobre a educação do homem grego, procura explicar o que ela é, afinal: “A natureza do homem, na sua dupla estrutura corpórea e espiritual, cria condições especiais para a manutenção e transmissão da…

do homem. Por isso, a “filosofia” de Sócrates “não é um simples processo teórico de pensamento: é ao mesmo tempo uma exortação e uma educação. Ao serviço destes objectivos estão ainda o exame e a refutação socrática de todo o saber aparente”. (JAEGER, s.d.:489) Uma exortação a pensar por si mesmo, uma exortação à reflexão, pois, para o homem, ser homem é o problema e o destino. Uma exortação, para quem quer ser homem, a viver filosofando. Não há outra forma de vida autêntica. Por…

v. 24, n. 78, 1997. [383-410]. Disponível: http://www.faje.edu.br/periodicos/index.php/Sintese/article/view/722/1149. Acesso 16 de dez. 2011. Aula 4 -Platão e Aristóteles - Abordagens “internalista” e “externalista” na teoria política JAEGER, Werner Wilhelm. Paidéia: a formação do homem grego. São Paulo: Martins Fontes, 2003. GOLDSMITH, V. (s/d). A religião em Platão. [139-147] VERGMIÈRES, Solange. Ética e Política em Aristóteles. São Paulo: Paulus, 1999. GRÜNER, E. A…

vivemos só precisa de mais filosofia, precisa ler sobre Sócrates. BIBLIOGRAFIA CHAUI, Marilena. Convite à Filosofia. 12ª Ed. - São Paulo: Ed. Ática, 2000. GAARDER, Jostein. O Mundo de Sofia. 1ª Ed. - São Paulo: Companhia das Letras, 2012. JAEGER, Werner. Paidéia: a formação do homem grego. 3ª Ed. - São Paulo: Martins Fontes, 1994. MARCONDES, Danilo. Iniciação À História Da Filosofia: Dos pré-socráticos a Wittgestein. 6ª Ed. - Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2001. STRATHERN,…

fundamentos da vida moral e social. Para uma boa estruturação da sociedade Cidadania (Conceito Grego) A idéia de cidadão albergava o exercício de todos os direitos e a assunção de todas as responsabilidades na condução dos destinos da sociedade. Werner Jaeger (1888-1961) Ser cidadão é ser ético ao mesmo tempo Exercício da cidadania com base na Ética. O exercício da cidadania, nos tempos atuais, representa a defesa dos valores fundamentais da civilização ocidental, que se…

qual devemos a conservação da maior parte do texto que chegou até aos nossos dias, tem uma visão semelhante: não há que se admirar da aparição de motivos míticos na sua escrita, devido à forma poética que utiliza. Já para outros como Para Werner Jaeger, a escolha de Parménides pela forma de épico didático é uma inovação significativa. Ela envolve, em primeiro lugar, a rejeição da forma de prosa introduzida por Anaximandro. Por outra forma, significa um vínculo com a forma da…

Janeiro: Record, 1990. _____. Sobrados e mucambos. Rio de Janeiro: Record, 1990. GONZAGA, Tomás Antônio. Marília de Dirceu. Rio de Janeiro: Ediouro, s.d. HAUSER, Arnold. História social da arte e da literatura. São Paulo: Martins Fontes, 1995. JAEGER, Werner. Paidéia, a formação do homem grego. São Paulo: Martins Fontes, 1995. KAFKA, Franz. O processo. São Paulo: Companhia das Letras, 1997. MACEDO, Joaquim Manoel. Memórias do sobrinho de meu tio. São Paulo: Companhia das Letras, 1995.…