Warat

um método pacífico chamado mediação. Warat menciona que: A mediação, baseada em pressupostos psicológicos e psicoterapêuticos,fundamenta-se em uma teoria do conflito que não se vê como algo maligno ou prejudicial. A mediação mostra o conflito como uma confrontação construtiva, revitalizadora, o conflito como uma diferença energética, não prejudicial, como um potencial construtivo. A vida como um dever conflitivo que tem que ser vitalmente gerenciado. (WARAT, 2004, p.62). A conotação da palavra

mesmo nos festejados núcleos de pesquisa e extensão criados no âmbito das academias de Direito), chamamos à voga as construções psicanalíticas - sob pena de não conseguirmos compreender tal processo em sua amplitude. Sábias foram as formulações de Warat neste sentido, ao nos incitar para o deslocamento de nosso mundo confortável da estabilidade e da segurança jurídica para outras direções, no sentido de abrirmo-nos às múltiplas armadilhas da narrativa científica que de resto, comporta…

do conflito, produzindo, no mesmo, a diferença com o outro... nesse sentido, também se fala em outridade ou alteridade: a revalorização do outro do conflito em detrimento do excessivo privilégio outorgado aos modos de dizer do direito, no litígio.(WARAT, 2004, p. 62). É nessa linha que a autocomposição, como ética da alteridade, reivindica a recuperação do respeito e do reconhecimento da integridade e da totalidade dos espaços de privacidade do outro, repudiando o mínimo de movimento…

francês e italiano, mas também ao pioneirismo e ao incentivo de alguns professores de filosofia e sociologia jurídicas em diversas faculdades de Direito do País, como Roberto Lyra Filho, Tércio Sampaio Ferraz Jr., Luiz Fernando Coelho e Luiz Alberto Warat. [08] A Teoria Crítica do Direito, que no início limitava-se a se opor aos fundamentos do positivismo jurídico, ampliou seu objeto de crítica, voltando-se também contra o jusnaturalismo e o realismo sociológico, este de…

toda norma jurídica assinala uma direção para algo em virtude de assim ter sido querido por outrem, em função das valorações dominantes em dado ambiente histórico-social.” 4 Sitientibus, Feira de Santana, n.17, p.129-135, jul./dez. 1997 130 Warat estabelece que os métodos de interpretação da lei se constituem em recursos ideológicos e políticos. Para o professor da UFSC os métodos interpretativos aparecem definidos pelo imaginário jurídico, o 'senso comum teórico dos…

.] O quarto e último deslocamento ‘é o da cidadania modelada pela democracia (representativa) à cidadania moldando a democracia (possível e sem fim); da cidadania instituída pela democracia à cidadania instituinte da democracia’.” p. 322. 4.8 “Warat propõe a denominação de ecocidadania como referência globalizante de uma resposta emancipatória sustentável. [...] Interpreta a ecocidadania como uma resposta filosófica global para a atual crise civilizatória: ‘a autonomia centrada na…

Diante o exposto pode-se perceber que o processo de mediação ultrapassa o interesse em resolver o conflito. Orienta as partes enquadrando-as de forma positiva às normas de Direito, cuidando da relação entre as partes. Segundo Luís Alberto Warat (2001, ps. 75 e 76), a mediação pode ser considerada no Direito: [...] como um procedimento indisciplinado de auto-composição assistida (ou terceirizada) dos vínculos conflitivos com o outro em suas diversas modalidades. (..

simbólica do conflito significa promover a transformação do conflito em si (e não apenas nos seus resultados ou conseqüências). Esse conjunto de percepções conduz à valorização da mediação como elemento de transformação das relações sociais (como em Warat, Bush e Folger)5 e ao reconhecimento do aspecto lingüístico e simbólico das relações (como em Winslade, Monk e também em Warat6). Cada uma dessas teorias oferece um mapa diferente do terreno da resolução de conflitos. Algumas…

AULA 3 – 06/03/2012 A METÁFORA COM RECURSO PARA A CIÊNCIA JURÍDICA 1. As metáforas e o pensamento cientifico 2. Ronald Dworkin 1. Criação X interpretação 2. O “romance em cadeia” 3. Luís Alberto Warat 1. Desejo X dever 2. “ A ciência jurídica e seus dois maridos” 1984 O que os dois textos tem em comum? O que levou tratar os dois textos na mesma aula, é que os dois textos apresenta para o leitor metáforas para esclarecer o

precisamos senti-lo ao invés de pensar nele; precisamos, em termos de conflito sê-lo para conhecêlo... Os conflitos reais, profundos, vitais, encontram-se no coração, no interior das pessoas. Por isto é preciso procurar acordos interiorizados.” (Warat, 2001, 35). Na Mediação é essencial a percepção do conflito como um todo, para que as partes sintam e respeitem suas diferenças. O sistema jurídico positivo procura mais estabelecer a uniformidade, eliminar os desvios, penalizar os…