Warat

geral dos signos: como as linguagens significam as coisas. São Paulo: Pioneira, 2000. ______. O que é semiótica. São Paulo: Brasiliense, 2005. (Coleção primeiros passos; 103) ______. Semiótica aplicada. São Paulo: Cengage Learning, 2008. WARAT, Luís Alberto. O direito e sua linguagem. Porto Alegre: Sérgio Antônio Fabris Editor, 1995.

sem ter um papel ativo. Já a mediação se apresenta como um procedimento em que não há adversários, onde um terceiro neutro ajuda as partes a se encontrarem para chegar a um resultado mutuamente aceitável.” (p.38). “E ainda informa Luís Alberto Warat que [...a conciliação não trabalha o conflito, ignora-o, e portanto, não o transforma. O conciliador exerce a função de negociador do litígio, reduzindo a relação conflituosa a uma mercadoria. O termo de conciliação é um termo de cedência…

uma única identidade.” (p. 20); 4.9 “A ética comunitária é marcada pela solidariedade.” (p. 22); 4.10 “Faz-se hoje necessário revisar o passado da ciência jurídica para se compreender sua trajetória, resignificar seu sentido e evitar, como reflete Warat, “que nosso desejo repita o passado no presente”.” (p. 24); 4.11 “Retoma-se o erro do passado quando, centrando-se em questões pretéritas, deixa-se de questionar as certezas e verdades do presente.” (p. 25); 4.12 “O significado de caráter…

dedução e indução que resultam numa série de conceitos e princípios por meio dos quais se obtém uma interpretação clara das normas do ordenamento jurídico. Denominando esta tarefa de método técnico-jurídico ou lógico-abstrato, aponta Luis Alberto Warat (1995, p.17-19) três etapas de aplicação deste método: a primeira, a exegética, a segunda a dogmatização jurídica e a terceira, a sistematização. A primeira etapa (exegética) é o momento da conceitualização dos textos legais, que se limita…

valor segurança, que é materializado no conceito de legalidade. "Uma decisão será justa se for legal, vale dizer se puder ser logicamente derivada das normas gerais”.12 O nascimento das teorias formalistas está relacionado à necessidade de 12 WARAT, Luiz Alberto. Introdução Geral ao Direito I, Porto Alegre: Sergio Antônio Fabris Editor 1994, p. 53. 23 produzir formas do pensamento jurídico que sejam capazes de oferecer legitimação teórica para o modelo napoleônico de…

bens do casal, na partilha de bens como forma de lucrar frente um ao outro, sendo um meio de se vingar, emergindo ressentimentos existentes com o término da sociedade conjugal, que no processo só se discute relações de patrimônios. Para Luis Alberto Warat.[1] “O desamor é uma despedida de um vínculo ou de um modo de nos relacionarmos. No desamor, existem perdas e ganhos. Perde-se a história vivida, mas ganha-se algo dessa história, se dela conseguimos tirar alguma lição e abrir-nos as…

nenhuma consideração em relação ao indivíduo e acaba muitas vezes por prejudicá-lo, é provável que o indivíduo odeie o desconhecido e direcione seus impulsos agressivos a ele. (cap. v) Nesse mesmo sentido, é possível aproveitar a indicação de Warat em Alexandre Morais da Rosa, quando diz que, na sociedade atual, nos parecemos com Forrest Gump, rodeados de circunstâncias tênues, excedidos em transparência e sem capacidade de simbolização. Alguém que vive e vai se deixando levar pela…

Miguel. “Fontes e Modelos do Direito – Para um Novo Paradigma Hermenêutico”, São Paulo: Saraiva, 1994. Soares, Rogério Ehrahard – “O Fenômeno Constituição”, Revista de Direito Comparado Luso-Brasileira n° 5 – Forense, Rio de Janeiro, 1986. WARAT, Luis Alberto. “Introdução Geral Ao Direito – A epistemologia jurídica da Modernidade”, vol. II, Porto Alegre, SAFE, 1995. ZIPPELIUS, Reinhold. “Teoria Geral do Estado”, tradução de Karin Praefke-Aires Coutinho, 3º edição (tradução da 12º edição

Lourival.“Analítica do Dever-Ser”. In: LAFER, Celso & FERRAZ JR., Tércio Sampaio (org.). Direito, Política, Filosofia, Poesia (Estudos em Homenagem ao Professor Miguel Reale no seu octogésimo aniversário). São Paulo, Editora Saraiva, 1992. • WARAT, Luiz Alberto. Mitos e Teorias na Interpretação da Lei. Porto Alegre, Editora Síntese, s.d. • •

no próprio movimento. O Uso Alternativo do Direito surgiu no país com a expansão e o desenvolvimento do pensamento crítico, sendo fruto de uma produção teórica e de um momento jurídico-cultural semeado por alguns pensadores como: Lyra Filho, Warat, entre outros. Ao contrário de que muitos pensam, o Uso Alternativo do Direito não é um antidireito, ou seja, não vem negar a ordem jurídica existente. Ele parte da norma para recriá-la, dando-lhe substância, vida. Seus reflexos…