Warat

os juízes leigos. 2.1.c.3 Mediação É a conduta pela qual um terceiro aproxima as partes conflituosas, auxiliando e, até mesmo, instigando sua composição, que há de ser decidida, porém, pelas próprias partes. Sobre o tema, a posição de Luís Alberto Warat citado por Marcelo Paes Menezes: A mediação é uma forma ecológica de resolução dos conflitos sociais e jurídicos; uma forma na qual o intuito de satisfação do desejo substitui a aplicação coercitiva e terceirizada de uma sanção legal. A…

Messias que conduziria seus discípulos pelos labirintos complexos do aprendizado à consagração da colação de grau. Enraizavam o legalismo positivista e as abstrações do jusnaturalismo, crenças na sinonímia entre a lei e o direito e no justo idealizado. Warat apresentou algumas questões inquietantes para o tradicional ensino do direito. O padrão de língua técnica dos juristas é vasado em que moldes? Como se atribuem os significados e quais os padrões de codificação utilizados na língua…

Psicologia pode auxiliar no entendimento dos conflitos e no manejo das emoções envolvidas no processo, visto que a mediação busca olhar bastante para os sentimentos envolvidos na relação em conflito. Importantes pensadores sobre o tema como Luis Alberto Warat, apesar de serem da área do Direito, usam muito da psicologia e da psicanálise. Muitos psicólogos já trabalham e se envolvem com mediação. Por exemplo, em questões como separação de casais e decisão da guarda dos filhos, as pessoas…

investigada é, para Warat (1994), um tanto ideológica/oculta, pois sempre escondeu seu funcionamento retórico. Ante as normas gerais, os fatos e as decisões jamais foram apresentados como um repertório de argumentos que condicionam as diversas atividades comprometidas com o ato de sentenciar.” (p. 196) “Os métodos de interpretação continuam sendo e podem ser considerados como álibi teórico para a emergência de crenças que orientam a interpretação e a aplicação do Direito (WARAT, 1994).”…

diferentes tipos de relações humanas, já que estas as definem. 12 Mesmo que em um outro contexto, Warat (1989) também se aproxima das idéias acima expostas. É preciso resgatar a ética da preservação da existência baseada no amor e na solidariedade. Pensar o amor como dimensões simbólica e emancipatória potencializa a preservação da condição humana pela preservação dos desejos. Warat (1989), sutilmente, lembra que: se sabemos como amar, também sabemos como viver. E, por sua…

a Escola de Frankfurt, que lançou na Alemanha as bases para construção de uma teoria crítica.14 Antonio Carlos Wolkmer também indica a origem filosófica contemporânea da teoria crítica do Direito na Escola de Frankfurt.15 Todavia, Luís Alberto Warat e Albano Marcos Bastos Pêpe apontam que o pensamento crítico contemporâneo teve início nas universidades francesas, na década de 70 do século XX. Em síntese, a teoria crítica do Direito pretende questionar o pensamento jurídico…

esta suposta neutralidade expõe uma ideologia sem ideologia (Bonavides, 1999, p. 31), que reprime questionamentos e novas propostas, ao estilo de Santo Agostinho: “se queres entender, deves crer primeiro”. Aí reside a novidade. Por séculos, diz Warat (1985, p. 49), “Uma ideologia fundamental sempre sucede a outra, isso é tudo. O que incomoda é que vivemos em uma época especial, onde nos perdemos na lenda que acabou, sem vislumbrar a mitologia sucessora.” De imediato, as poucas…

Estado, capaz de construir e delinear a lógica perfeita, tradução da vontade coletiva. Este resultado é, pois, fruto do culto à razão, difundido pelo Iluminismo, que criou uma ordem universal através da qual o avanço da humanidade foi impulsionado. Warat refere, a propósito, que o mito é fundamento da racionalidade moderna. Racionalidade esta que é impessoal e anônima, e que age como lei universal, ocultando a presença de grupos ou setores sociais que emitem tais mensagens, sendo que, no…

dos seres, sejam de forma verbal ou não verbal. Segundo Dicionário Houaiss a linguagem é “ qualquer meio sistemático de comunicar ideias ou sentimentos através de signos convencionais, sonoros, gráficos, gestuais etc.” Segundo Carnap (1965) apud Warat (1995)7 “uma linguagem é um sistema de sons, ou melhor, de hábitos produzidos mediante os órgãos correspondentes, com o propósito de servir de comunicação entre as pessoas, isto é, com o propósito de influir em seus atos, decisões e…

STF) REALE, Miguel. Lições preliminares de direito. 27. ed. São Paulo: Saraiva, 2009. STRECK, Lenio Luiz. Hermenêutica Jurídica e(m) Crise: uma exploração hermenêutica da construção do Direito. 8. ed. Porto Alegre: Livraria do Advogado, 2008. WARAT, Luiz Alberto. Introdução geral ao direito: interpretação da lei: temas para uma reformulação. Porto Alegre: Fabris, 1994 CRITÉRIOS DE AVALIAÇÃO I – Para todos: presença no dia da apresentação e silêncio enquanto os grupos estiverem…