Visão Marxista X Visão Liberal

e do terceiro volumes de "0 Capital", após a morte de Marx, com base em manuscritos e notas deixados por ele. As idéias de Karl Marx e de Friedrich Engels sofreram influência das principais correntes de pensamento de sua época, como a economia liberal inglesa de Adam Smith e David Ricardo; o socialismo utópico dos franceses Fourier e Saint Simon; a dialética(l) e o materialismo(2) dos alemães Hegel e Ludwig Feurbach. Marx utilizou o método dialético para explicar as mudanças…

lícios, estavam cheias de ressentimentos derivados de antagonismos entre tais grupos. Para Viotti, o discurso produzido na 2ª década do século XX é marcado pelo presentismo justificador e pela influência positivista que opõe a noção de “ação individual x processo”. É, de fato, na 3ª década do século XX que a historiografia realiza progresso. Abandonando as versões subjetivas dos testemunhos, procuram os historiadores explicar a queda da monarquia pela inadequação das instituições…

construir uma pedagogia de inspiração marxista. Com a divulgação destas duas obras - Pedagogia Progressista e Para Onde Vão as Pedagogias Não-Diretivas? - (e de Escola, Classe e Luta de Classes), Snyders se torna conhecido como um pedagogo.marxista, que trabalha com a educação na perspectiva da luta de classes. Snyders passa a ser constantemente identificado como o pedagogo que propõe a transformação da escola pela mudança nos conteúdos, na adoção de "conteúdos marxistas", como aquele…

por Dostoiévski por meio de O Grande Inquisidor ao marxismo. 1 Contando O Grande Inquisidor A parábola O Grande Inquisidor foi escrita por Dostoiévski em seu romance Os Irmãos Karamazovi, nos anos de 1879-80. O personagem Ivan, ateu, intelectual e liberal, narra a história a seu irmão Aliócha, aspirante a monge ortodoxo, cheio de f é. Na parábola, Cristo aparece como símbolo da liberdade e o Inquisidor, cardeal do Santo Ofício da Inquisição, como símbolo da consciência dominadora, da…

comércio, a existência de artesões e a organização governamental. Na Escola Fisiocrata, os economistas, contestavam as ideias do mercantilismo, e elaboraram, pela primeira vez na história econômica, uma Teoria do Liberalismo Econômico. A Teoria Liberal presumiu que a emancipação da economia de qualquer preceito externo a ela mesma, no qual todos os propulsores da economia são encorajados ao crescimento e desenvolvimento econômico, poderia assim, ser entendida como uma ambição ou…

nossas relações em sociedade) A questão judaica A Declaração dos Direitos da Homem e do Cidadão é o marco ideal e a Revolução Francesa o marco histórico da emancipação política: direitos invioláveis para a burguesia e a instauração de um Estado liberal. (separa o homem do cidadão / privado e publico / direitos naturais – princípios inerentes ao individuo); Longe de ser o reino da liberdade, a sociedade civil política burguesa, regida pela lógica da acumulação de capital, lança…

parcela da sociedade há muito explorada e esquecida? 3) Estariam em cena apenas os ideais cristãos, ou haveria algum interesse econômico ou político a motivá-la? 4) Por que tamanha preocupação em arrefecer a iminente luta de classes? 5) O Estado Liberal fora seu parceiro por décadas; por que, então, atacá-lo em seu "calcanhar de Aquiles"? Ao expor nossos questionamentos, é certo, fugimos um pouco da ortodoxia reinante no meio. Porém, torna-se imprescindível externá-los agora, antes…

(mercadorias são objetos que têm a finalidade de serem trocados e não a de serem usados) que surge especificamente durante a Idade Moderna e que chega ao seu desenvolvimento completo com as implementações tecnológicas da Revolução Industrial. A idéia marxista de modo de produção não se restringe apenas ao âmbito econômico, mas estende-se a toda relação social estabelecida a partir da vinculação da pessoa ao trabalho. Uma característica básica desse modo de produção é que nele os homens…

fortuna não tem a ver com riqueza material, representa instabilidade – gosta de virilidade e virtude; astúcia e coragem. Deusa: mulher que não possui opinião própria – enviada por Deus. Há duas visões de fortuna, existe a visão medieval e a visão clássica (recuperada por Maquiavel). Na visão medieval, a deusa fortuna não possuía livre arbítrio, não possuía vontade própria, era submetida a Deus. Não havia, portanto, possibilidade de mudança, uma vez que Deus já designou o futuro. 1.6)…

1989: um método para discussão Maria Mello de Malta Rodrigo Castelo Branco Marco Antonio da Rocha Bruno Nogueira F. Borja Pablo Bielschowsky Filiação institucional: Maria Mello de Malta: coordenadora Laboratório de Estudos Marxistas José Ricardo Tauile (LEMA) e Professora Adjunta do Instituto de Economia da Universidade Federal do Rio de Janeiro (IE/UFRJ). Rodrigo Castelo Branco: pesquisador do LEMA/IE/UFRJ, doutorando da Escola de Serviço Social e Docente do…