Universalismo E Relativismo Cultural

Universalismo e relativismo nos direitos humanos O princípio da universalidade Os tempos atuais caracterizam-se por uma construção paradoxal que envolve, de um lado, um programa universalista inaugurado pela modernidade globalizante e, de outro, um conjunto de práticas e discursos que efetivam o abandono do humano e legitimam esse esquecimento. a própria idéia de Direitos Humanos pressupõe a recepção do conceito de humanidade; o que só pode ser feito, se se mantém operante a identidade…

humanos estão no cerne desta tensão: enquanto a primeira geração de direitos humanos ( os direitos cívicos e políticos) foi concebida como uma luta da sociedade civil contra o Estado, a segunda e terceira gerações (direitos econômicos e sociais e culturais, da qualidade de vida, etc.) pressupõe que o Estado é o principal garantidor dos direitos humanos. E por fim, a terceira que ocorre entre o Estado Nação e globalização. O modelo político da modernidade ocidental é um modelo de…

UNIVERSALISMO E RELATIVISMO LINGÜÍSTICO Alfredo Maceira Rodríguez 1. INTRODUÇÃO A Lingüística como ciência é relativamente nova. Como toda disciplina, para adquirir o status de ciência, tem que dispor ao menos de um objeto de estudo e de uma metodologia. Os antigos gregos já se preocupavam com estudos lingüísticos do ponto de vista filosófico. A língua, como todo conhecimento humano, explicava-se dentro dos postulados de uma escola filosófica. Desde o Renascimento até o século XIX,…

reduzidos no aspecto de proteção ( o Estado não pode proteger menos do que já vem protegendo). UNIVERSALISMO E RELATIVISMO CULTURAL 1. “A inserção da pessoa humana como sujeito de direito internacional e a consequente afirmação dos direitos humanos em diversos documentos internacionais, principalmente a partir do pós-guerra, promovem o debate em torno do alcance das normas de direitos humanos. O pluralismo cultural impede a construção de uma moral universal? Os direitos humanos são…

nome; direitos da criança; direito à nacionalidade; direito à propriedade privada; direito de circulação e de residência; direitos políticos; igualdade perante a lei; proteção judicial e desenvolvimento progressivo dos direitos econômicos, sociais e culturais. Quando entrou em vigor a Convenção Americana? A Convenção Americana foi subscrita após a Conferência Especializada Interamericana sobre Direitos Humanos, em 22 de novembro de 1969 na cidade de San José, Costa Rica, e entrou em…

Antropologia cultural: Relativismo antropológico Antropologia cultural: Relativismo antropológico Trabalho de antropologia. Professor: Claúdio RELATIVISMO CULTURL Relativismo cultural é um conceito

requerendo o reconhecimento de sua condição indígena junto ao órgão federal indigenista.[2] Cada uma dessas comunidades indígenas representa civilizações autônomas e com características culturais, políticas e sociais próprias e diversificadas, que convivem de forma harmoniosa e ajudam a formar a diversidade cultural brasileira. A prática do infanticídio nas tribos brasileiras, objeto deste estudo, é uma tradição milenar, razão pela qual se faz necessária a análise da prática…

sintética as principaisdivergências entre essa tendência filosófica tão antiga quanto os próprios ideais dasLuzes, que é o relativismo, e o historicismo como matriz principal de quase todas ascorrentes historiográficas com as quais convivemos ainda hoje.Obviamente o relativismo não foi um fenômeno intelectual restrito ao períodoanalisado e podemos dizer que mesmo hoje o relativismo, o historicismo e ospróprios ideais universalistas das Luzes ainda convivem de forma dinâmica edialética na…

universalização dos direitos humanos. Entretanto, as especificações referentes a esses, encontram-se em uma dimensão territorial delimitada, já que “A política dos direitos humanos é, basicamente, uma política cultural.” Ademais as manifestações culturais, diferem-se no espaço, ilustrando assim, fronteiras culturais; particularismos de determinada localidade. Deste modo, o poder emancipatório dos direitos humanos deve fortalecer-se com âmbito global e legitimidade local. Para o autor…

percursos do gênero na antropologia e para além dela” coloca a questão do universalismo e do relativismo, sendo que aquele está perdendo o lugar para o outro no quesito de importância. Enfocando na questão dos gêneros, diz que ocorre uma tentativa de se gerar modelos para dar conta dos universalismos impostos. Com relação aos direitos humanos, é interessante compará-los no âmbito do universalismo e do relativismo, especialmente o cultural. Como diria Franz Boas: “Acredito que o estado…