trabalhos sociologia

É tarefa da ciência portanto, criar e desenvolver consensos parciais que devem ser elaborados com a máxima objetividade possível para construir asconvicções científicas de nosso tempo que, sem dúvida, podem e devem ser superadas pelas gerações futuras, mas jamais consideradas falsas, pois foramalcançadas com o grau máximo de precisão.Essas reflexões, a nosso ver, demonstram de forma sintética as principaisdivergências entre essa tendência filosófica tão antiga quanto os próprios ideais dasLuzes, que é o relativismo, e o historicismo como matriz principal de quase todas ascorrentes historiográficas com as quais convivemos ainda hoje.Obviamente o relativismo não foi um fenômeno intelectual restrito ao períodoanalisado e podemos dizer que mesmo hoje o relativismo, o historicismo e ospróprios ideais universalistas das Luzes ainda convivem de forma dinâmica edialética na produção científica de nosso tempo.Finalmente caberia uma última palavra acerca da questão do Universalismo.Durante o final do século XIX e o XX o historicismo tem feito algumas ponderaçõesimportantes no que se refere aos princípios universalistas das Luzes. No entanto,como já mostramos aqui, a despeito de todo etnocentrismo que marcou esse universalismo, a motivação concreta em torno dele era de fato um desejo delibertação. Sobre ele, diz Rouanet:
“O universalismo tinha a ver com a extensão e a abrangênciado projeto civilizatório. Ele partia de postulados universalistas sobre anatureza humana - ela era idêntica em toda parte e em todos ostempos; dirigia-se a todos os homens, independente de raça, cor,religião, sexo, nação ou classe; e combatia todos os preconceitosgeradores de guerra e violência, todos os obstáculos a plenaintegração de todos os homens, como o racismo e o nacionalismo.Emancipar equivalia a universalizar, a dissolver os particularismosloca is, removendo assim as causas dos conflitos entre os homens” Também já tivemos oportunidade de ver como alguns