Tomas Hobbes Rousseau

republicano. Finalmente, em 1520, a universidade de florença, presidida pelo cardeal Júlio de Médicis, encarrega-o de escrever sobre Florença."pag17 A verdade efetiva das coisas "Maquiavel rejeita a tradição de idealista de Platão, Aristóteles e Santo Tomas de Aquino e segue a trilha inaugurada pelos historiadores antigos, como Tácito, Políbio, Tucídides e Tito Lívio. Seu ponto de partida e de chegada é a realidade concreta. Dai a ênfase na verità effettuale - a verdade efetiva das…

Direito Natural 1.1 Grécia 1.1.1 Pré-socráticos 1.1.2 Sofistas 1.1.3 Sócrates 1.1.4 Platão 1.1.5 Aristóteles 1.2 Roma 1.3 Idade Média 1.3.1 Agostinho 1.3.2 Tomás de Aquino 1.4 Idade Moderna 1.4.1 Hobbes 1.4.2 Locke 1.4.3 Rousseau 1.4.4 Kant Unidade 1: conceito de direito Conceito de direito Definição nominal de direito: dois conjuntos de conceitos. O…

demonstrar que o pensamento político de Tocqueville – tanto em termos teórico-metodológicos, quanto em termos conclusivos – o torna um diferencial em relação ao pensamento político não só dos Antigos – Platão e Aristóteles – mas também dos Modernos – Hobbes e Rousseau. Com efeito, o estudo revela que enquanto Tocqueville, por meio do método “tipo ideal”, procura demonstrar como e por que o Estado americano surgiu e quais fatores e processos condicionam a participação política dos…

.................... IDADE MÉDIA 11 - Agostinho de Hipona 11 - São Tomás de Aquino 13 - John of Salisbury 14 - Dante Alighieri 14 - Marsílio de Pádua 15 .................................... IDADE MODERNA 16 Renascimento: Absolutismo - Nicolau Macchiavel 16 - Jean Bodin 18 - Thomas More 19 - Tommaso Campanella 19 .................................... IDADE MODERNA 19 Antigo Regime - Thomas Hobbes 19 - Jacques Bossuet 20 - François Fénelon 20 - John Locke 20 .......

• As funções do Estado-contrato • Transformações históricas • Funções do Estado contemporâneo • Figuras do Estado moderno Origem do Estado Duas perspectivas • Histórico-indutiva − Aristóteles, São Tomás de Aquino, Vico, Hegel, Marx e Engels • Lógico-dedutiva − Hobbes, Locke, Rousseau e Kant Modelo histórico-indutivo Teorias que afirmam a formação natural ou espontânea do Estado • Origem familial ou patriarcal • Origem em atos de força, violência ou conquista • Origem em…

Decálogo, conjunto de leis que segundo a Bíblia, teriam sido originalmente escritas por Deus em tábuas de pedra e entregues ao profeta Moisés (as Tábuas da Lei); no Código de Hamurábi, Código de Manu; Sólon, e a partir do cristianismo nos textos de São Tomás de Aquino. A Escola Racionalista (ou contratual) considera que o DIREITO é concebido por duas categorias: DIREITO NATURAL e DIREITO POSITIVO. Direito natural mantém a mesma concepção dos clássicos, ou seja, é aquele que tem em…

O contrato social O Contrato social é visto como a obra prima de seu autor Jean Jacques Rousseau que também é autor obras como “Emilio, A nova Heloisa, Confissões e juiz de Jean-Jacques”. Nesta obra, o filosofo iluminista, romancista, teórico e compositor suíço, defende a ideia de que o poder politico de uma sociedade provem do povo e apenas dele. Com este ensaio impactante Rousseau lança os conceitos de povo soberano e de igualdade de direitos entre os homens, isso em meio a uma Europa…

surgiram ideais contratualistas a fim de proporcionar soluções ao Estado de Natureza através do Contrato Social. As correntes modernas a cerca de Estado e Sociedade Civil possuem bases fortemente ligadas ao pensamento contratualista. THOMAS HOBBES Para Hobbes, contratualista inglês, o Estado de Natureza configura o desejo do homem em possuir poder a qualquer custo. O que torna todos concorrentes, uma vez que todos são iguais em capacidade de lutar por seus objetivos e alcançar…

integra exclusivamente a fundamentação da teoria, e suas finalidades e características. A teoria de direito natural abrange uma grande parte da filosofia de Tomáz de Aquino, Francisco Suárez, Richard Hooker, Thomas Hobbes, Hugo Grócio, Samuel Von Pufendorf, John Locke, e Jean-Jacques Rousseau, e exerceu uma influência profunda no movimento do racionalismo jurídico do sec: XVIII, quando a noção dos direitos fundamentais, no conservadorismo, e no desenvolvimento da common law inglêsa. …

consubstancialidade entre Deus e Filho e no concílio de Éfeso, de 431 d.C., asseverando os atributos divinos e humanos perfeitos em Jesus. Por outro lado, com as contribuições de Boécio (Contra Eutychen et Nestorium - “Contra Êutiques e Nestório”) e Tomás de Aquino (Suma Teológica), tal discussão é transmutada para o homem não divino, o comum, onde a alma procedente de Deus une-se ao corpo humano num só existir, infundindo-se, portanto, em cada homem no momento de sua concepção,…