Tomas Hobbes Rousseau

RESENHA – TEXTOS DE ROUSSEAU: CLÁSSICOS DA POLÍTICA 1. Sobre o texto e o autor (contexto histórico). 2. Do texto. 2.1. Ideias centrais. 2.2. Ideias gerais. 2.3. Conclusões do autor. 3. Críticas. 1. SOBRE O TEXTO E O AUTOR (CONTEXTO HISTÓRICO): Os textos de Rousseau expostos no livro Clássicos da Política foram retirados da obra “Du contrat social ou Principes du droit politique” (paris, Éditions Garnier, 1954, p.97-240. Tradução de Cid Knipell Moreira). No livro, escrito por…

fixa, tal que o poder de A implica o não poder de B. Cita quem em um livro de Michel Foucault, A Vontade de Saber, fica claro que ele também rejeitava a teoria da “soma zero”. Esclarece: o poder não é um ser, “alguma coisa que se adquire, se toma ou se divide, algo que se deixa escapar”. É o nome atribuído a um conjunto de relações que formigam por toda à parte na espessura do corpo social (poder pedagógico, pátrio poder, poder do policial, poder do contramestre, poder do…

sociabilidade em todos inato; *SANTO TOMÁS DE AQUINO: "o homem, por natureza, animal social e político vivendo em multidão ainda mais que todos os outros animais, o que se evidencia pela natural necessidade”; 2) SOCIEDADE CONTRATUAL (HIPÓTESE QUE TEM SEU VALOR) A sociedade é tão-só o produto de um acordo de vontades ou seja, de um contrato hipotético celebrado entre os homens, razão pela qual esses autores são classificados_como contratualistas. THOMAS HOBBES,: "Leviatã"-…

seus primeiros princípios (como “o bem deve ser feito”), asseverando que o Direito Natural antecede ao Direito Positivo, sendo inerente á natureza humana. A concepção do Direito Natural, com fundamento teológico, tem como um de seus representantes S. Tomás de Aquino, no século XIII, o qual destaca na Suma Teológica a seguinte hierarquia entre as leis: a lei eterna, que é suprema (só o próprio Deus conhece em sua plenitude), a baixo da qual estão as leis divinas (parte da lei eterna…

homem é o lobo do homem” a) ( ) Rousseau b) ( ) Montesquieu c) ( ) Platão d) ( ) Hobbes e) ( ) Locke Justificativa: Ao apresentar o Estado de Natureza, Hobbes retrata o ser humano como uma fera, uma besta, na qual cada um busca satisfazer as suas necessidades, mesmo que para isso seja necessário matar outro ser humano (homem é o lobo de outros homens). 3 – Quem disse: “o homem nasce bom, a sociedade o corrompe” a) ( ) Rousseau b) ( )…

(Estoicismo) – Tentativa de harmonizar a filosofia cristã com filosofia antiga – Equilíbrio entre o poder da Igreja e o poder temporal. • S. Tomás de Aquino – O Homem e o Estado. – O indivíduo não se dissolve no Estado. – Origem do Poder : Deus—Povo—Rei – A melhor forma de governo – Deveres do príncipe cristão :bem-estar – Autonomia da Igreja e do Estado • S. Tomás de Aquino : Teoria da Origem popular do poder – O povo escolhe o príncipe – O povo faz as leis – O sistema de governo…

e integra exclusivamente a fundamentação da Teoria, e não suas finalidades e características apresentadas acima. A teoria do direito natural abrange uma grande parte da filosofia de Tomás de Aquino, Francisco Suárez, Richard Hooker, Thomas Hobbes, Hugo Grócio, Samuel von Pufendorf, John Locke e Jean-Jacques Rousseau, e exerceu uma influência profunda no movimento do racionalismo jurídico do século XVIII, quando surge a noção dos direitos fundamentais, no conservadorismo, e no…

como cães e cavalos.” A frase de Rousseau acima, carrega a sua certeza de que a existência de ricos e pobres é a prova da desigualdade entre homens oriunda da criação da sociedade, sobretudo, da fundação do Estado. O pensador apreciava e acreditava que o homem por natureza tem direito a tudo, ou seja, ninguém é maior que o outro, embora a natureza ofereça desigualdades irrelevantes. Mas, o princípio da formação de Estado ou a vida em sociedade que segundo Thomas Hobbes traria equilíbrio…

PROBLEMATIZAÇÃO DO CONCEITO DE SOBERANIA - Outros teóricos que afirmam o caráter absoluto da soberania: Hobbes (1588-1679) e Rousseau (1712-1778).Enquanto Bodin afirma a doutrina do poder supremo tendo em vista sobretudo suas implicações nas relações com outros Estados, a teorização de Hobbes do poder soberano visa legitimar internamente a supremacia do monarca sobre os súditos. Em Rousseau, como veremos adiante, a soberania é o poder supremo do povo (soberania popular). Para esses autores, não

sobre a existência ou não das idéias gerais, isto é, os chamados PROF. ALEXSANDER / FILOSOFIA Sto. TOMÁS DE AQUINO QUESTÃO 3 (ANO 2001 - 1) A Escolástica é o período da filosofia cristã da Idade Média, que vai do século IX ao século XIV. Sobre a Escolástica é correto afirmar, EXCETO A) no século XIII, servindo-se das traduções das obras de Aristóteles, que foram feitas diretamente do grego, Tomás de Aquino realizou a síntese magistral entre a teologia cristã e a filosofia…