Sociedade Tribais

......................10 CAPÍTULO I - RELAÇÕES INTERNACIONAIS CONTEMPORÂNEAS: PARADIGMAS E CONCEITOS..........................................................................................14 1.1 Paradigmas de Relações Internacionais: a sociedade global e seus novos atores..............14 1.2 Território, Territorialidade e Fronteira...............................................................................18 1.3 Estado e Nação..........................................................

no 169 da Organização Internacional do Trabalho - OIT sobre Povos Indígenas e Tribais. O PRESIDENTE DA REPÚBLICA, no uso da atribuição que lhe confere o art. 84, inciso IV, da Constituição, Considerando que o Congresso Nacional aprovou, por meio do Decreto Legislativo no 143, de 20 de junho de 2002, o texto da Convenção no 169 da Organização Internacional do Trabalho - OIT sobre Povos Indígenas e Tribais, adotada em Genebra, em 27 de junho de 1989; Considerando…

A noção de trabalho é fundamental para se compreender o que é cultura. Aliás, o trabalho é condição de liberdade, mas não em situações de exploração em que a maioria é obrigada a trabalhar em condições inadequadas à sua humanização. Isto é, na sociedade dividida em classes, o trabalho se torna alienado. Alienar, portanto, é tornar alheio, é transferir para outrem o que é seu. Por meio do trabalho o homem instaura relações sociais, cria modelos de comportamento, instituições e saberes. O…

históricos, percebemos que sociedades distintas possuem formas de educar também distintas; F - A concepção de educação em pequenas sociedades tribais é igual a concepção de educação nas cidades; V- Em cada sociedade a educação possui realidades diferentes e, por isso, traz consigo uma concepção diferente na forma de educar; V - É por meio da educação que acontece a transmissão das tradições, costumes e valores culturais de uma sociedade; V - Nas sociedades tribais a educação é…

época estudada. A profundidade da análise vem desde os tempos tribais até o momento contemporâneo e ainda analisa o período pós-moderno que está por vir, dando uma clara visão de evolução dos conceitos discutidos. De forma estruturada no tempo, o autor apresenta no Capítulo 1 o nascimento e a evolução do Direito desde as sociedade tribais até a Baixa Idade Media. Nesta análise, fica clara a presença das bases místicas nas sociedades tribais, sendo coletivo e predominantemente…

histórias fantasiosas que são contadas ao lado das histórias da Branca de Neve ou da Bela Ador­mecida. O mito, porém, não é isso. Quando vira uma história, uma lenda, ele perde a sua força de mito. l. O que é o mito O mito, entre as sociedades tribais, é uma forma de o ser humano se situar no mundo, isto é, de encontrar o seu lugar entre os de­mais seres da natureza. É um modo ingênuo, fantasioso, anterior a toda reflexão, e não-crítico de estabelecer algumas verdades que não…

contorno da constituição tribal e delinear as leis e os padrões de todos os fenómenos culturais, isolando-os de factos irrelevantes. O etnógrafo deve, assim, “perscrutar a cultura nativa na totalidade de seus aspectos. A lei, a ordem e a coerência que prevalecem em cada um desses aspectos são as mesmas que os unem e fazem deles um todo coerente” (Ibidem: 24). O etnógrafo tem então o dever e a responsabilidade de estabelecer todas as leis e regularidades que regem a vida tribal, de…

A Ciência do Concreto (Pensamento Selvagem) No primeiro capítulo de O Pensamento Selvagem, “A Ciência do concreto”, Lévi-Strauss compara o pensamento dos “selvagens” com o científico moderno. Para o autor, o pensamento dos povos tribais é algo mais “concreto”, enquanto o pensamento científico é baseado em conceitos mais abstratos. Para começar, Lévi-Strauss critica a opinião de que os “selvagens” só classificam e conceituam aquilo que lhes é útil. O autor demonstra que isso depende

A noção de trabalho é fundamental para se compreender o que é cultura. Aliás, o trabalho é condição de liberdade, mas não em situações de exploração em que a maioria é obrigada a trabalhar em condições inadequadas à sua humanização. Isto é, na sociedade dividida em classes, o trabalho se torna alienado. Alienar, portanto, é tornar alheio, é transferir para outrem o que é seu. Por meio do trabalho o homem instaura relações sociais, cria modelos de comportamento, instituições e…

antes da chegada dos traficantes de escravos europeus, os árabes já praticavam o comércio negreiro, transportando escravos para a Arábia e para os mercados do Mediterrâneo oriental, para satisfazer as exigências dos sultões e dos xeques. As guerras tribais africanas, por sua vez, favoreciam esse tipo de comércio, visto que a tribo derrotada era vendida aos mercadores. África Negra (colonização, escravidão e independência) O tráfico de escravos Durante os primeiros quatro séculos -…