Sergio Paulo Rouanet Iluminismo Ou Barbarie

ILUMINISMO OU BARBARIE: A crise da civilização moderna O texto expõe a crise existente no projeto civilizatório da modernidade que foi elaborado pela Ilustração européia a partir dos motivos da cultura judeo-classica-cristã e aprofundado nos dois séculos seguintes por movimentos como o liberal-capitalismo e o socialismo e que tem como ingredientes os conceitos de universalidade, individualidade e autonomia, estes três pilares estão ameaçados pela barbárie que se avoluma em todo…

Mal-estar na modernidade Ensaios Sérgio Paulo Rouanet 1. Iluminismo ou Barbárie 1.2 A crise da Civilização Moderna O projeto civilizatório da modernidade tem como ingredientes a universalidade, o individualismo e a autonomia. A primeira significa que ela visa todos os seres humanos, independente de barreiras nacionais, étnicas ou culturais. O segundo significa que os seres humanos modernos são vistos como pessoas concretas e não como integrantes de uma coletividade. Já a…

PÓS-MODERNIDADE Fichamento apresentado para disciplina de Formação Do Mundo Contemporâneo do 1º período do curso de Direito da Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais. Belo Horizonte, 2015. MAL-ESTAR NA MODERNIDADE: ENSAIOS. ILUMINISMO OU BARBARIE 1. A CRISE DA CIVILIZAÇÃO MODERNA 1.1 O que está em crise é o projeto moderno de civilização, cujo os principais ingredientes são os conceitos de universalidade, individualidade e autonomia. (Página 9) 1.2 Uma proliferação…

o avanço das idéias neoliberais. Elementos que alicerçam o "aprisionamento" intelectual, num retorno às idéias do iluminismo renascentistas e às teorias científicas do cartesianismo, dedicadas a mostrar apenas um aspecto da realidade observada. (ROUANET, 1987, p. 229) Alguns autores já se debruçaram com exaustão a este tema, inclusive Adorno (1995) em sua "educação contra a barbárie", destaca a importância da educação como formadora de uma consciência crítica individual, capaz de…

barreiras nacionais, étnicas ou culturais), individualidade (respeito à pessoa concreta em seu valor individual) e autonomia (a capacidade destes seres humanos individualizados pensarem e agirem por si mesmos, sem tutela religiosa ou ideológica.(Rouanet, 1993). A sociedade moderna vê-se a si própria como a sociedade racional, aquela que substituiu os dogmas religiosos e as profissões de fé pela razão e pela ciência; que fez surgir o indivíduo livre, com direitos de cidadania, e um…

Novembro de 2014 Âmbito Jurídico BuscaBuscar Página InicialSobre Notícias Ensino Revista Serviços Modelos Concursos Buscas Contato Você está aqui: Página Inicial Revista Revista Âmbito Jurídico Filosofia Filosofia A exaltação da razão no iluminismo e a crítica à razão instrumental da escola de frankfurt Mayra Scremin 1 INTRODUÇÃO O absolutismo e o regime feudal no século XVII na Europa enfraqueceram e findaram com o crescimento da classe burguesa e a…

unilateral, dogmático e aurático, desafia o leitor a percorrer os labirintos de uma história contada não mais dessa forma, mas reescrita a partir do alegórico, da imagem das ruínas históricas, denunciando todo documento de cultura como documento de barbárie.2 Pois a história oficial, positiva, traz em sua imanência a violência naturalizada, institucionalizada, embora de modo mítico, o qual esconde, ou tenta esconder, a perversidade do sistema político e jurídico que lhe dá…

medida do possível, toda e qualquer ideia moral pelo crivo da razão. Este é um convite ao ato humano de filosofar. 1 Doutor e mestre em Geografia Humana pela Universidade de São Paulo (USP). SANTOS, Alberto P. Geopolítica das Igrejas e Anarquia Religiosa no Brasil: Por uma Geoética de Apoio Mútuo. São Paulo, USP-FFLCH-DG, 2011. 2 2 Convite à Filosofia O filósofo italiano Antonio Gramsci (1891 – 1937) dizia que todo ser humano é filósofo, porque pensa, indaga e interage…

214 ENSAIO Violência e realidade brasileira: civilização ou barbárie? Eduardo C. B. Bittar Universidade de São Paulo (USP) Violência e realidade brasileira: civilização ou barbárie? Resumo: Neste artigo, trata-se de compreender como, a partir dos estudos frankfurtianos, opera a vida no interior da sociedade moderna. Parte-se da discussão, pela crítica, do estado atual e da conjuntura brasileira de convivência com o fenômeno da violência que, além de alarmante, revela como o Estado de Direito

Lugar das Humanidades na ideia de Universidade crítica1 Paulo Denisar Fraga2 I. Hipótese norteadora e modo de exposição Iniciemos por esclarecer sobre como pensamos poder tratar do tema desta mesa, “A responsabilidade da Universidade na formação do sujeito crítico”. Parece óbvio que se deva responder com um sim à ideia de que a Universidade tem uma responsabilidade, inclusive especial, na formação do sujeito crítico. Embora seja necessário dizer que tal propriedade não é uma…