Roberto Damatta Espaço

072.635.354-08 Diferenças sociais: Diálogo sobre a cultura carnavalesca da cidade de Caicó no século XXI Linha 2INTRODUÇÃO O Carnaval de Caicó desenvolveu-se durante todo o século XX, ocorrendo uma grande variedade de criação de blocos, espaços sociais e surgimento de diversas figuras simbólicas para a formação cultural da festividade, caso de “Magão”, líder do bloco Ala Ursa e os irmãos Diógenes e Genival, fundadores do Bloco do Lixo. Apesar de ser um carnaval influenciado,…

HAESBAERT, Rogério. Identidades Territoriais. In: ROSENDAHL, Zeny Corrêa, Roberto (Org) Manifestações da Cultura no Espaço. Rio de Janeiro: EDUERJ, 1999, p.169-190 INTRODUÇÃO O autor inicia sua obra com uma citação do poeta Carlos Drummond de Andrade que retrata a existente realidade de individuos e grupos sociais em relação a um território na situação migrante que se encontram. Seu parecer descritivo ao que acontece com tais pessoas é que eles se encontram num mundo de extrema mobilidade e

SEGURANCA PRIVADA Vanessa de Amorim Cortes Monografia apresentada ao Programa de Pós-Graduação da UFF, como requisito parcial à obtenção do Título de Especialista em Políticas Públicas de Justiça Criminal e Segurança Pública. Orientador: Roberto Kant de Lima Niterói, 2004 À Carolzinha 2 Muito obrigada a todos que, de alguma forma, contribuíram para esta monografia. 3 RESUMO: A Monografia “a Participação de Policiais Militares na Segurança Privada” foi…

DEMOCRACIA E PERSONALISMO PARA ROBERTO DAMATTA: DESCOBRINDO NOSSOS MISTÉRIOS OU SISITEMATIZANDO NOSSOS AOUTO-ENGANOS? Roberto DaMatta, estudioso de ciências sociais, parte de um caminho pouco comum para fazer uma análise da sociedade brasileira. No que diz respeito dos estudos de ciências sociais como os costumes, crenças, e gestos de nosso dia-dia, DaMatta traça uma dualidade entre a figura do que se tornou o brasileiro em comparação com o americano. DaMatta contrariando a…

[pic] RESUMO O principal objetivo é entender a forma como diferentes grupos sociais percebem, adaptam-se e vinculam-se aos espaços. Para tal, propomo-nos a levantar e discutir algumas questões acerca dos espaços urbanos modificados pela ação do poder público. Os dados foram obtidos durante a realização de uma pesquisa etnográfica, realizada no ano de 1998, em bairro de ocupação espontânea, próxima a uma área de proteção ambiental, Parque Metropolitano do Abaeté, objeto de reforma…

procedimento básico da Antropologia há pelo menos um século e sua literatura é vasta, comportando dimensões múltiplas que vão desde aspectos eminentemente metodológicos, até existenciais e epistemológicos (sobre tais aspectos cf. Nunes (org), 1978; DaMatta, 1987, Cardoso de Oliveira, 1998; Geertz, 1997). Quanto ao relativismo, igualmente, trata-se de tema filosófico, ético, conceitual e metodológico, exigindo cautela em sua reflexão (cf. Geertz, 1988; Rorty, 1991; Gellner, 1997). De toda…

o infantil permanece vivo. Há uma curiosidade quanto à origem do nome Nina (espanhol), feminino de Nino (assírio), o qual significa habitação. Associando: habitação, casa, casa-psiquismo. Nessa habitação psíquica apenas vê-se a mãe ocupar todo o espaço interior – também permitido por Nina. Instigante e precioso o sutil esculpir das formas, conteúdos, associações, paradoxos que o filme apresenta com perspicácia. A abertura do filme dá-se com um sonho de Nina. É o vislumbre de um desejo, o…

cada cultura, em contrapartida do evolucionismo, que acredita em uma história única, geral, onde teriam de caber todas as culturas. Dessa forma, voltou-se, definitivamente, para o mundo do “outro”. A Europa, pós-evolucionista, vai aos poucos abrindo espaço para a relativização. Um gama de intelectuais como, Durkheim, Malinowiski, Radclife – Brown contribuíram para o crescimento, maturidade e complexidade da disciplina. Com Radclife – Brown, temos a ruptura entre Antropologia e…

um esporte, ou jogo, pode se constituir num objeto que identifica uma nação? Identidade estranha quando se pensa em um esporte que veio de fora do país e hoje anunciamos aos quatro cantos, como se fosse nossa invenção. Segundo o antropólogo Roberto DaMatta, “ ... sabemos que o futebol brasileiro se distingue do europeu pela sua improvisação e individualidade dos jogadores que têm, caracteristicamente, um alto controle da bola. Deste modo, o futebol é, na sociedade brasileira, uma fonte…

originais, acabou num diploma de doutorado nos Estados Unidos mais de dez anos depois. Fui primeiro aprender a ser uma scholar com o também saudoso Roberto Cardoso de Oliveira, que acabara de se transferir do Museu do Índio para o Museu Nacional no Rio de Janeiro. Cursando geografia na proto-UFF, eu partilhava as aulas de Castro Faria com Roberto DaMatta e sua futura mulher, Celeste, ambos alunos de história. Foi o extrovertido Matta que, talvez sem o saber, me incitou a estagiar…