Debates etnológicos “uma etnologia dos ‘índios misturados’? situação colonial, territorialização e fluxos culturais”

identidade e características físicas. Além disso, o conceito seria corroborado por etnografias recentes que comprovam a importâncias das peregrinações para a formação de unidades socioculturais de grupos étnicos do Nordeste. “Etnologia Brasileira” – Eduardo Viveiros de Castro O texto de Viveiros de Castro consiste num balanço da etnologia brasileira nos anos 90, estabelecendo um diálogo crítico com a obra de João Pacheco Oliveira.I nicialmente, o autor divide o debate etnológico entre a “etnologia clássica” e a “escola contatualista”, inserindo Oliveira no segundo grupo e a si mesmo no primeiro.A partir de tal divisão, Viveiros de Castro criticará a concepção da escola contatualista com diversos argumentos - que serão expostos no resumo dos quais é possível distinguir a forma“clássica” de se fazer etnologia como mais antropológica, sendo aabordagem do contato interétnico mais sociológica. A primeira resposta a obra de Oliveira é dada com base na obra de Mariza Peirano que identifica duas formas de tratar as populações indígenas brasileiras: índios do Brasil e índios no Brasil. A escola contatualista seria caracterizada pela primeira forma de abordagem, que é considerada mais sociológica por Viveiros de Castro. Além disso, combate a idéia de que a “etnologia clássica” abordaria dimensões internas das populações indígenas, deixando de lado as questões externas resultando do contato interétnico. Segundo o autor, a etnologia clássica também considera o…

Antropologia Intercultural. Orientador: Prof. Esp. Marcelo Sales de Carvalho. MANAUS julho/2013 FOLHA DE APROVAÇÃO Carlos Alberto Lacerda Carvalho e Valdir Vasconcelos “GENTE” OU “BICHO”: O conceito de perspectivismo e sua relevância na compreensão das mitologias antropogônicas. Artigo apresentado ao curso de especialização Lato Sensu em Antropologia Intercultural, no Centro Universitário de Anápolis – UniEVANGÉLICA, como exigência parcial…

TERRA E CULTURA, ANO XIX, Nº 37 39 CONSIDERAÇÕES SOBRE DUAS DIFERENTES FORMAS DE SE FAZER ETNOLOGIA * Marcelo Caetano de Cernev Rosa 1 RESUMO Este artigo procura expor o debate entre Eduardo Viveiros de Castro e João Pacheco de Oliveira Filho, ocorrido no final da década de 90, sobre o desenvolvimento da etnologia brasileira. Apesar de polêmico, tal debate baliza duas formas importantes de se fazer antropologia que devem ser consideradas frente aos desafios da pesquisa…

Antropologia Intercultural. Orientador: Prof. Esp. Marcelo Sales de Carvalho. MANAUS julho/2013 FOLHA DE APROVAÇÃO Carlos Alberto Lacerda Carvalho e Valdir Vasconcelos “GENTE” OU “BICHO”: O conceito de perspectivismo e sua relevância na compreensão das mitologias antropogônicas. Artigo apresentado ao curso de especialização Lato Sensu em Antropologia Intercultural, no Centro Universitário de Anápolis – UniEVANGÉLICA, como exigência parcial…

Orientador: Prof. Esp. Marcelo Sales de Carvalho. MANAUS julho/2013 UniEVANGÉLICA MBA em Gestão Empresarial FOLHA DE APROVAÇÃO Carlos Alberto Lacerda Carvalho e Valdir Vasconcelos “GENTE” OU “BICHO”: O conceito de perspectivismo e sua relevância na compreensão das mitologias antropogônicas. Artigo apresentado ao curso de especialização Lato Sensu em Antropologia Intercultural, no Centro Universitário de Anápolis – UniEVANGÉLICA, como exigência parcial para obtenção…

UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO SUL CURSO DE HISTÓRIA INTRODUÇÃO A ANTROPOLOGIA – ARLEI SANDER DAMO ALUNA: MARINA ALBUGERI DA SILVA “Perspectivismo e multiculturalismo na América indígena”. In: A inconstância da alma selvagem – e outros ensaios de antropologia. VIVEIROS DE CASTRO, Eduardo. A conclusão do autor no capítulo “Perspectivismo e multiculturalismo na América indígena” reside na constatação que ao contrário do Ocidente, que tem a natureza como única e invariável e a…

RESENHA EVANS-PRITCHARD, Edward Evans. BRUXARIA, ORÁCULOS E MAGIA ENTRE OS AZANDE. Tradução Eduardo Viveiros de Castro. Rio de Janeiro: Jorge Zahar ed., 2005. Resenhado por: Bárbara Beatrisse R. M. e Silva1 1. CREDENCIAIS DO AUTOR Nascido em 1902, em Crowborough, uma pequena cidade do distrito de Sussex, na Inglaterra, EVANS-PRITCHARD era filho de um pastor anglicano. Aos dezenove anos, começou seus estudos em história moderna no Exeter College, na Universidadede Oxford, onde foi…

Atualização e contra-efetuação do virtual na socialidade amazônica: o processo de parentesco Eduardo Viveiros de Castro Programa de Pós-graduação em Antropologia Social Museu Nacional - UFRJ iLHA Resumo Este artigo esboça uma teoria geral da socialidade amazônica cujo eixo é o processo do parentesco. A “construção”da consaguinidade a partir da afinidade potencial - esta última constituindo a dimensão do “dado”na cosmopraxis indígena - é descrita como um movimento de…

R E V I S T A L AT I N OA M E R I C A N A DE PSICOPATO LOGIA F U N D A M E N T A L Rev. Latinoam. Psicopat. Fund., São Paulo, v. 12, n. 4, p. 650-661, dezembro 2009 Por uma nova concepção de universal* Oswaldo França Neto 650 A civilização ocidental baseia-se na concepção de um universal que faça corpo único de todos os elementos, o que só se mostrou possível por meio da produção de restos inassimiláveis, e a consequente tentativa de eliminá-los por meio de perseguições ou…

Audiovisual, cultura e alteridade em Como era gostoso o meu francês. Prof.a Regina Mota1 Resumo Este artigo, inspirado pelo filme “Como era gostoso o meu francês” (SANTOS, 1970), analisa o ritual antropofágico Tupinambá em três eixos, que correspondem à perspectiva etnográfica e histórica, à poética modernista e a sua reedição no cinema novo tropicalista. Nossa hipótese de pesquisa é a prevalência da constante antropofágica como um dos marcadores da cultura brasileira, que se…