Quem Somos Nós Nenhuma Verdade E Absoluta

os nossos interesses e deixar de cumprir os nossos deveres. (p.31) Devemos expor nossas idéias e opiniões, mais jamais impor a outros, salvo tendo absoluta certeza de que essas convicções estejam corretas. Não é escrúpulo, mais covardia, esquivar-se de agir conforme as próprias opiniões, e permitir que se espalhem para todos os lados, sem nenhuma restrição, doutrinas que sinceramente julgam perigosas ao bem estar da humanidade.(p.32) O julgamento humano somente deve ser visto como…

da verdade. – Descartes e Pascal: Racionalidade moderna e a fé “a história é o combate entre a fé e a incredulidade” W. Goethe Sabemos que a (...) a razão nunca começa do ponto zero. A própria pergunta pela razão e pela liberdade é, historicamente, condicionada. Podemos perguntar: é realmente racional a confiança ilimitada na razão? Partindo da desconfiança universal, Descartes adota o procedimento conhecido por dúvida metódica, ou seja, de não aceitar nada que não ofereça garantia…

colocou no homem a idéia da eternidade, assim, a necessidade de igualdade e liberdade torna-se parte da personalidade do ser humano, valor ligado ao propósito do ser humano em encontrar respostas ás questões intensamente pessoais na busca de uma verdade bastante suficiente para a qual viver. Buscando na filosofia de Ronald Dworkin fundamentos secularizados, de forma que a posição secular/sagrado possa ser realmente quebrada, para demonstrar que o ser humano almeja por valores…

refere-se a esses dois tipos de ser: o "ser em si" (fenômeno) e o "ser para si" (consciência). Esta concepção do nada como algo que existe, que é a consciência, é importante para Sartre. É preciso notar aqui que é esta constante separação daquilo que somos, que Sartre chama o "nada", que obriga a realidade humana a se fazer ao invés de ser. A realidade humana é nada precisamente no que ela não é, mas está a se fazer incessantemente: O "nada", em Sartre, não é uma constatação…

há uma contração momentânea do estado de sofisticação do tempo para um dado instante e da dinâmica para certo lugar. O universo paralisa-se e revela de forma patente e inquestionável uma incógnita completamente dominada e conquistada. A lógica tem absoluta maestria e eficácia nesta dimensão. No entanto, um perigo constante ronda a dimensão do óbvio e do concreto. Trata-se da possibilidade de se perder a compreensão de que o aparente do aparente é sempre a representação de uma redução…

TESE INICIAL Nós somos contra a liberdade de expressão plena, e como estamos em um debate iremos começar nossa argumentação mostrando aquilo que o grupo oponente pretende defender. Eles apóiam a famosa citação de Voltaire: "Posso não concordar com nenhuma das palavras que você disser, mas defenderei até a morte o direito de você dize-las", ou seja... O outro grupo está defendendo que... eu posso chegar aqui e dizer que há pessoas de uma raça inferior que não deveriam estar em uma sala de

comporta o risco de erro, como dizem os italianos “tradotore/traditore”. Assim como sabemos também que não há nenhuma diferença intrínseca entre uma percepção e uma alucinação. Por exemplo: se tenho uma alucinação e vejo Napoleão ou Júlio César, não há nada que me diga que estou enganado, exceto o fato de saber que eles estão mortos. Mas são os outros que vão me dizer se o que vejo é verdade ou não, quero dizer com isso que estamos sempre ameaçados pela alucinação. Até nos processo de…

tradução comporta o risco de erro. Como dizem os italianos “tradotore/traditore”. Também sabemos que não há nenhuma diferença intrínseca entre uma percepção e uma alucinação. Por exemplo: se tenho uma alucinação e vejo Napoleão ou Júlio César, não há nada que me diga que estou enganado, exceto o fato de saber que eles estão mortos. São os outros que vão me dizer se o que vejo é verdade ou não. Quero dizer com isso que estamos sempre ameaçados pela alucinação. Até nos processos de…

toda tradução comporta o risco de erro. Como dizem os italianos “tradotore/traditore”. Também sabemos que não há nenhuma diferença intrínseca entre uma percepção e uma alucinação. Por exemplo: se tenho uma alucinação e vejo Napoleão ou Júlio César, não há nada que me diga que estou enganado, exceto o fato de saber que eles estão mortos. São os outros que vão me dizer se o que vejo é verdade ou não. Quero dizer com isso que estamos sempre ameaçados pela alucinação. Até nos processos de…

quando aprendeu que um povo que podia ajeitar o cabelo antes que a batalha passasse a ser importante para eles, não aceitaria uma morte de covarde. Ao ser muito cuidadosos em usar nossa melhor linguagem para proclamar verdades eternas, deixamos nossos adversários concluírem que somos ainda mais cuidadosos em relação às próprias doutrinas. Não podemos ser soldados desmazelados quando uma grande batalha está diante de nós, pois isso poderia parecer desânimo. Na batalha contra a falsa…