Proteção Ao Corpo Morto

utilizado para proteger o indivíduo de algum mal ou para lhe trazer sorte. Os amuletos egípcios geralmente tinham o formato de deuses ou de objetos associados à eles. Não eram só as pessoas vivas que utilizavam-se desse recurso, o corpo do morto também recebia amuletos de proteção para a outra vida. Eles eram feitos dos mais variados materiais, como o lápis-lazúli, turquesa, ouro e madeira. O material mais popular era a Faiança, uma espécie de massa que precisava passar pelo processo de…

Cidade antiga Capitulo 1 Antigas crenças O autor começa falando sobre a raça indo-européia onde eles acreditam que a morte não e só a decomposição do corpo mais a transformação da vida. Para os romanos e gregos a alma tinha uma segunda existência junto com os homens, mesmo depois de morto a alma continuava junto ao corpo, os ritos fúnebres são testemunhas autenticas que ajudam a compreender melhor estas crenças. Conta que nos ritos fúnebres eles achavam que tinham vida de baixo da…

como Direito da Personalidade um direito inalienável e inerente à pessoa humana de maneira perpétua e permanente, sendo assim elas se encontram fora do comércio e merecem proteção legal. Dentro dela cabe destacar o direito à vida, à liberdade, ao nome, ao próprio corpo, à imagem e à honra. A constituição deixa expressa a proteção dos direitos da personalidade no seu art. 5°, X, nestes termos: “X- são invioláveis a intimidade, a vida privada, a honra e a imagem das pessoas,…

o reconhecimento jurídico que hoje possuem no ordenamento pátrio e de outras nações, passaram por diversas construções doutrinárias e jurisprudenciais ao longo do tempo, haja vista que as divergências eram demasiadamente grandes. Desta forma, a proteção que estes direitos possuem deu-se através de uma construção que encontrou legitimidade tanto nas leis ordinárias, quanto em nossa atual Constituição Federal, sendo que esta legitimação se deu com base no princípio da dignidade da pessoa…

1 INTRODUÇÃO; 2 DESENVOLVIMENTO; 2.1 Abordagem constitucional; 2.2 Direitos da personalidade e sua natureza jurídica; 2.3 Direitos que vivem para além da morte; 2.4 Direitos que terminam com o corpo físico; 2.5 Direitos patrimoniais: transmissibilidade evidente; 2.6 Direito às partes separadas do corpo e transplante de órgãos e tecidos post mortem. 3 CONSIDERAÇÕES FINAIS; 4 REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS 1 - INTRODUÇÃO Este artigo discorrerá sobre o Direito além da vida num enfoque

mumificação, atendia a crenças religiosas e à esperança de uma vida eterna, na qual o morto poderia gozar as delicias do paraíso celestial. Os egípcios acreditavam que, após a morte, a alma embarcava numa viagem pelo submundo, onde seria julgada pelo deus Osíris. Uma sentença positiva lhe daria a oportunidade de ser recolocada junto ao corpo para então viver a redenção prometida. A mumificação era feita para que o corpo se mantivesse tal qual fora em vida, de modo a facilitar o seu…

ALUNA: CLÁUDIA TREVIZAN PROFESSOR: MARCUS GEANDRÉ NAKAMO RAMIRO PERÍODO: B 1) A respeito da alma, as crenças revelavam que ela ficava junto ao corpo no túmulo após a morte. A morte representava apenas uma mudança de vida. Como o corpo e a alma estavam ligados, havia a necessidade de uma morada para ele, que seria a sepultura, para que a alma também se fixasse nessa nova vida subterrânea. A alma que não tivesse uma sepultura, não teria uma moradia, logo se tornaria errante. Ficaria condenada sob

existência junto dos homens, continuando a viver na terra. Pág. 20, 2°§, “Acreditou-se que esta segunda existência da alma continuava unida ao corpo mesmo com a morte”. A respeito dessas crenças, delas permanecem testemunhos autênticos como os ritos fúnebres, facilita na compreensão. Pág. 20, 3°§ “Os ritos do sepulcro mostram claramente como, quando se colocava o corpo na sepultura, se acreditava que, amo mesmo tempo, se colocava lá algo vivo.” Pág. 22, 1°§ “Desta Crença primitiva,…

de lodo chamada Ben-Ben levantou-se dessas águas, tendo no seu cimo Atum, o primeiro deus. Atum tossiu e expeliu Shu (deus do ar) e Tefnut (deusa da humidade). Shu e Tefnut tiveram dois filhos, Geb, deus da terra e Nut, a deusa do céu. Shu ergueu o corpo de Nut, colocando-o acima de Geb, e esta tornou-se a abóboda do céu. Nut e Geb tiveram por sua vez quatro filhos: Osíris, Isís, Seth e Néftis. Osíris tornou-se deus da terra, que governou durante muitos anos; Isís foi a sua mulher,…

Civil de 1916, que não tratava dos direitos de personalidade. Essa mudança ocorreu, no momento em que se foi entendido que a pessoa humana é responsável por todas as relações jurídicas, portanto, se faz necessário, uma proteção a o seu direito de personalidade e outros direitos. Proteção esta que veio como forma de respeitar a dignidade da pessoa humana, defendida na Constituição de 1988 pelo art. 1°, III. A atual Constituição Federal ainda reconhece e protege o direito de…