Fichamento - a cidade antiga (cap. 1 e 2

2104 palavras 9 páginas
A CIDADE ANTIGA

CAPÍTULO I
Crenças Sobre a Alma e Sobre a Morte

Neste livro nota-se que Grécia e Roma continua na mente da humanidade, Pág. 19, 1°§ “um conjunto de pensamentos e usos... em que já podemos apreender algumas idéias..., primeiramente, quanto a própria natureza, à alma e sobre o mistério da morte”.
Ao ‘construir’ a história da raça indo-européia, o livro relata que as mais antigas gerações encaravam a morte como uma transformação da vida e não como uma decomposição do ser, criaram uma segunda existência para além da vida terrena.
Para os romanos e gregos, a alma ia passar essa segunda existência junto dos homens, continuando a viver na terra. Pág. 20, 2°§, “Acreditou-se que esta segunda existência da alma continuava unida ao corpo mesmo com a morte”. A respeito dessas crenças, delas permanecem testemunhos autênticos como os ritos fúnebres, facilita na compreensão.
Pág. 20, 3°§ “Os ritos do sepulcro mostram claramente como, quando se colocava o corpo na sepultura, se acreditava que, amo mesmo tempo, se colocava lá algo vivo.”
Pág. 22, 1°§ “Desta Crença primitiva, surgiu a necessidade da sepultura.” Acreditavam que a alma sem sepultura seria perversa, atormentando os vivos com aparições, provocando doenças. Pág 21, 1°§ e 2°§ “ O povo antigo passou a acreditar que só com o sepultamento conseguiria a felicidade para sempre. Não bastava somente enterrar o corpo, era necessário alguns rituais tradicionais e formulas das cerimônias fúnebres.”
Temiam-se menos a morte do que a privação da sepultura, pois desta dependia a felicidade eterna.
Era comum os atenienses matarem seus generais, que não recolhia os corpos dos soldados mortos após uma batalha, mesmo que essa batalha tenha sido vitoriosa. Talvez esses generais por serem discípulos de filósofos soubessem distinguir a alma do corpo.
Havia também entre os antigos quem acredita-se na existência de um lugar subterrâneo, bem maior do que túmulo, onde as almas se desprendia do corpo sendo as penas e

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