Profetismo Tupi

sem Mal, onde a mortalidade poderia ser, enfim, encontrada – este é, com efeito, o tema do capítulo 8 (“Profetas da Selva”). O profetismo ocupa, em A sociedade contra o Estado, um lugar intrigante. Referido inicialmente como uma revolta, ele pode ser também o germe de uma organização estatal entre os ameríndios. Com isso, Clastres reflete sobre a situação dos povos tupi-guarani antes da Conquista. As eventuais organizações em confederações, como aquela constituída pelos Tamoios no século…

assim expandindo a fé católica, movimento de contra-reforma. Do mesmo modo que é imprescindível citar Pero Vaz de Caminha na literatura informativa na Jesuítica temos José de Anchieta que deixou uma fabulosa herança literária: a primeira gramática do tupi-guarani, insuperável cartilha para o ensino da língua dos nativos; várias poesias no estilo do verso medieval; e diversos autos, agregando à moral religiosa católica os costumes dos indígenas, sempre com a preocupação de caracterizar…

JESUÍTAS E TUPI: O ENCONTRO SACRAMENTAL E RITUAL DOS SÉCULOS XVI-XVII Adone Agnolin Departamento de História-FFLCH/USP Resumo Traduzindo os dogmas doutrinais pós-conciliares para os indígenas americanos, os missionários empreendiam uma tradução de uma tradição religiosa ocidental para uma cultura que não participava dela. Os códigos culturais daquela cultura “estranha” deviam servir para inscrever a tradição religiosa ocidental entre os indígenas. Para fazer isso, a…

extirpadas as novidades francesas e inglesas ficava restaurada a ordem colonial, isto é, uma criação portuguesa. O paradoxo geral deste tipo de purismo está encarnado na figura de Policarpo Quaresma, a quem o afã de autenticidade leva a se expressar em tupi, língua estranha para ele. Analogamente em Quarup, de Antonio Callado, onde o depositário da nação autêntica não é o passado pré-colonial, como queria a figura de Lima Barreto mas o interior longínquo do território, distante da…

aquilo que anima e que no homem é divino e imorredouro. Assim, os espíritos invocados pelo xamã quando ele tenta ressuscitar um moribundo são chamados de eepya (aqueles que restituem a palavra). A morte é a perda da palavra. Um costume dos antigos tupi, registrado por Gabriel Soares de Souza, considerava um doente como morto e pronto para ser enterrado quando ele não podia mais falar. Pensar a palavra entre os guarani mbyá é considerar sua oralidade como discurso e percurso.…

como missionário em terras brasileiras. Nesta qualidade, defendeu infatigavelmente os direitos humanos dos povos indígenas combatendo a sua exploração e escravização e fazendo a sua evangelização. Era por eles chamado de "Paiaçu" (Grande Padre/Pai, em tupi). António Vieira defendeu também os judeus, a abolição da distinção entre cristãos-novos (judeus convertidos, perseguidos à época pela Inquisição) e cristãos-velhos (os católicos tradicionais), e a abolição da escravatura. Criticou…

primeira do XX. Sendo esse o nosso foco, permanecem de fora de nossa análise, portanto, temas como a escatologia indígena, identificada por Schaden (1964), Clastres (1978) e Carneiro da Cunha (1992), entre outros, que trataram do sistema cultural tupi-guarani: o mito da “terra sem mal”, as migrações proféticas, enfim, um messianismo baseado não no apocalipse das escrituras, como será visto adiante, mas sim no cataclismo cósmico do gentio (POMPA, 2003), que, tudo indica, foi gestado…

brasileiros). A análise detalhada dos documentos mostra a importância maior de Claude d’Abbeville e de Yves d’Évreux para o nosso saber sobre os índios brasileiros do século XVII. alavras-Chave: Palavras-Chave Maranhão, Colônia francesa (1612-1615), Índios Tupi, História Lingüística, Etnografia, Iconografia Abstract: This study is based on the author’s PhD (Französische Brasilienreiseberichte im 17. Jahrhundert, published Bonn 1995) and gives a critical appreciation of French…

existe diferenga de natureza. Indiquemos por outr~ lado que se a confedera~1io iroquesa suscita, a justo titulo, 0 interesse dos especialistas. houve noutros Jados ensaios, menos notaveis porque descontinuos, de Jigas tribais, nomeadamente entre os Tupi-Guarani do Brasil edo Paraguai. As abseI'V'a~oes acima expostas quereriam problematizar a forma tradicional da problematica do poder: nao e evidente para nOs que coergao e subordina~ao constituam a essencia do pod€T politico em toda a…

menos entre os habitantes do Silveira, não há o reconhecimento de relações de parentesco próximo ou visitas que os conectem a essas famílias no MS. Nas aldeias do litoral paulista, incluindo o Silveira, os falantes de Nhandeva se identificam como “Tupi” aos Jurua, quando se trata de distinguirse dos Mbya, nessa conjuntura chamados “Guarani”. 10 Nhande: nós ou nosso; ru: pai; kuéry: coletivizador. 4 Posteriormente, colaborei na digitação da tradução das falas deste encontro para a confecção de