Profetismo Tupi

..................................................... 396 História e história Karajá André A. Toral .......................................................................................... 451 Estratégias matrimoniais e sociabilidade em um grupo Tupi: os Tenharim do Amazonas Edmundo Antônio Peggion....................................................................... 460 Dos índios, dos caras-pálidas e dos dois Cássio Noronha Inglês de Souza....................................................

“adição” ou “abuso”. Já o artigo de Sztutman se debruça sobre as concepções de grupos de língua tupi-guarani acerca de suas bebidas fermentadas. O autor analisa, a partir de diversos relatos históricos, tanto grupos que viveram nos séculos XV e XVI, quanto grupos contemporâneos. Além de fornecer uma rica variedade de dados etnográficos sobre os modos de confecção e consumo destas bebidas entre povos tupi-guarani, Sztutman procura examinar o que ele denomina de teorias indígenas sobre as…

frouxamente filiados chamados ·'macro·]e" e algumas sociedades de outras familias linguisticas, cuja organiza,"o sociallembra mais de perto a dos que falam Je do que a do grupo linguistico ao qual pertencem (por exemplo, os Tapirap¢ e os Munduruku, de lingua tupi). Em vez de considerar essas sociedades do Brasil central como uma familia linguistica, ¢ mais produtivo considera-Ias como urn grupo ! [ i I' II I! ' ,[ 2 II Uma etnografia da 86 Ii; ',I I: ~ r n execu~ao da…

gramática da língua falada pelos índios (tupi); q poesia lírica e filosófica, em que reflete sua visão teocêntrica do mundo e a dedicação ao culto a Virgem Maria; q poesia didática e/ou de circunstância, objetivando oferecer exemplos moralizantes aos índios e colonos; q autos medievais, de caráter religioso e catequético, aproveitando o gosto do indígena pela dança, pelo canto e pela representação, para convertê-lo ao cristianismo. Anchieta mistura três línguas - o tupi, o português e o…

a área em cinzas onde fora a mata exuberante. Cultivavam-na. Renovavam o mesmo processo na estação seguinte, até que, de todo exaurida aquela mancha de terra, fosse, imprestável, abandonada em caapuera — mato extinto — como a denuncia a etimologia tupi, jazendo dali por diante irremediavelmente estéril porque, por uma circunstância digna de nota, as famílias vegetais que surgiam subsecutivamente no terreno calcinado eram sempre de tipos arbustivos enfezados, de todo distintos dos da…

tratamento dos escravos, as instruções de João Fernandes Vieira e as de Nono Olferdi para os novos colonos no Sergipe. Schalkwijk, Igreja e Estado, 74, n. 81. 74 Também o índio Pedro Poti, membro da igreja cristã reformada, assina a sua carta na língua tupí como "regedor (dos) brasilianos em Paraíba" (31-10-1645). Talvez fosse bom usar de novo este nome arcaico, porém honorífico, como coletivo para todas as nossas tribos indígenas em geral. "Brasilianen," passim nos documentos holandeses…

do montanismo. Foram considerados heréticos por interpretarem a fé de modo errôneo. O marcionismo era partidário da existência de duas divindades e rejeitava o Antigo Testamento. O montanismo baseava-se na espera exacerbada da Parusia e na volta do profetísmo como forma de revelação divina. Essas interpretações contraditórias do mesmo kerigma resultavam da falta de formulação doutrinária precisa. Até a segunda metade do século II os cristãos não tinham uma Escritura…

área em cinzas onde fora a mata exuberante. Cultivavam-na. Renovavam o mesmo processo na estação seguinte, até que, de todo exaurida, aquela mancha da terra fosse, imprestável, abandonada em caapuera — mato extinto — como o denuncia a etimologia tupi, jazendo dali por diante irremediavelmente estéril porque, por uma circunstância digna de nota, as famílias vegetais que surgiam subsecutivamente no terreno calcinado eram sempre de tipos arbustivos enfezados, de todo distintos dos da…

vezes, pela ousadia extrema das citações latinas; transcorrendo em frases sacudidas; misto inextricável e confuso de conselhos dogmáticos, preceitos vulgares da moral cristã e de profecias esdrúxulas”. Segundo ainda a leitura euclidiana, seu profetismo anunciava o juízo de Deus, a desgraça dos poderosos, o esmagamento do mundo profano, o reino de mil anos e suas delícias”. As tendências messiânicas foram expostas, então, nas Prédicas de Antônio Conselheiro, pois o “rebelado arremetia com a

Estado é a forma superior de organização política humana. No entanto, antropólogos como Pierre Clastres criticam veementemente essa visão. Para ele, o Estado não é algo inevitável na história da humanidade. Ele afirma que as sociedades tribais tupi se negaram a ter Estado. Isso porque o Estado, para existir, precisa da produção de excedente alimentar que garanta a subsistência de grupos sociais desligados da agricultura, como burocratas, governantes e soldados. Uma situação que…